旁边懂文言文的人：“这句什么意思啊？”
“这还不懂啊？你文言文水平也太烂了吧？”
“快说啊~~！”
“简单啊，这句的意思就是-我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同
于以上两种心情，为什么呢?”
“以上什么两种心情？”
“就是刚才的咏景啊。”
“天晴就高兴，下雨就忧伤之类的。”
“原来是这个意思……“
众人明白之后，却心里暗想，苏怀口气还真不小，竟然以古今圣贤的口气问？
人们的悲欢离合的情绪，不是很正常吗？难道你还有什么高论。
有些学生，却是鄙夷道：“我明白了，苏怀这位转世活佛，要传经了！“
众人焕然大悟，他后面肯定要加“色既是空，空既是色”的经文啊！
佛家说一切皆空，这不就是刚才《心经》的内容吗？
想到这里，梅校长等人也是脸色一变，完了……忘记苏怀是少林弟子，这么一搞华夏学院的校训，不是要变成佛教的教诲……他们华夏学界都是无神论者，这样可不是自相矛盾了？
可众人正以为苏怀要说佛经时，苏怀这时，才朗声对众人回答道：
“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎~~~~~~~”
这几句一颂出来，现场顿时鸦雀下来，所有人以为校训会是“色既是空，空既是色”的人，瞬间都感到鸡皮疙瘩都起来，
之前，苏怀咏了悲喜两种情境，看似于院训无关，但是此刻却是突然词锋一转！突然道出：
不以物喜，不以己悲；！
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！！！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！
这哪里讲的是空，这句句都是何等，坚定不移，一往无前的气魄啊！
特别是最后一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”更是慷慨激昂，把文人毕生的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力！
“好一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”周院士都不由激动大喊起来。
这是一首什么样的院训词，这是一个什么样气魄的情怀。
哈佛是世界首屈一指的学府，大部分人都对文言文
…。。