驱逐侵略者、保卫国家的宣传。
同时，他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，教授信众“刀枪不入”的愚昧做法。
“它前期可不是什么妖教。”
古煜有些激动道：“前期时候，全部人都一致对外，致力于‘灭洋’，不畏强暴、敢与敌人血战到底的英雄气概，打击和教训了帝国.主义者，使他们不敢为所欲为地瓜分华夏。”
郭春也道：“不错，前期的义和团运动时清末群众性的反帝国爱国运动，它是甲午战争后人民对反瓜分、反侵略斗争的发展，又是长期以来遍及全国各地反教会斗争的总爆发，对华夏国的历史意义非常大，不及阻止了帝国.主义列强瓜分华夏，保存了华夏的悠久文化，也阻止了可能爆发的帝国.主义战争，粉碎了帝国.主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡，促进广大人民群棕的觉醒并成为‘五十年后华夏人民伟大胜利的奠基石之一。’标志着近代意义上的华夏民族意识的觉醒，是近代民族主义的滥觞。”
王泽问道：“那后来怎么变成那样？”
“这事就跟六合门的掌门司徒禹有关了！”
古煜看向陈松。
“难道是老......司徒掌门变坏了？”
陈松不禁皱起了眉。
想到老头子那些文玩珍宝，很多都是宫廷中价值连城的宝物，根本就不是一个掌门级别的人能拥有的，难不成是他利用手中的权力搜罗的？
“并不是司徒掌门变坏，而是他将六合门的人全数退出了义和团。”
古煜解释道：“义和团的成分极为复杂，既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，也有部分官军、富绅甚至王公贵族，因此义和团内部又可分为官团，私团与假团，前期因为六合门人数众多，又有司徒掌门介入，所以非常各守本分，在义和团运动失败后，司徒掌门在得知被清政府出卖，觉得义和团的存在对清政府的统治构成威胁，开始镇压和要消灭义和团，加上满清的腐败和落后保守的体制，慈禧之前向八国宣战的所谓勇气一泻千里，清朝官员向八国联军的指挥官被迫行大礼，觉得清朝已经无药可救，心灰易冷下，决定退出，不再管义和团的事。”
“少了司徒掌门和六合门弟子的支撑，义和团一时间群龙无首，‘上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团’使得义和团的组织极为松散，不利于集中力量打击敌人，白莲教、
…。。