胀，终于在三十年前率军自鄱阳湖顺流而下，欲直取金陵。”
“怎料在洪都，遇到朱文正和蓝玉两大悍将誓死守卫，汉军攻打近百日，而朱文正最后将伤重的自己捆绑在城头督战，竟然以少胜多，使得汉军退往鄱阳湖。恰好此时吴王率水军到来，双方在鄱阳湖中一番大战，最终汉军大败，陈友谅也在此战中自刎而死，此战之后，江南尽归吴王，也就是当今圣上。这位着龙袍者，就是汉王陈友谅，而这位戴王冠者，正是吴王。站在吴王两边的，正是后来的宣国公，左丞相李善长和诚意伯刘伯温。”席祯闻言恍然大悟，原来此处正是鄱阳湖大战，而那全真儒生，正是刘基刘伯温。
席祯向来是非常敬重刘伯温的，据传刘伯温不但文韬智胜，更是道家得道高人，民间更有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，更兼席祯本是道家人，更是对得道高人倍感崇敬。
北面石壁，自然是刻画的是汉军兵败，陈友谅自杀，吴王和吴军尽皆欢喜的画面。
走到西边石壁，钱尚仁又道：“大明建国初始，一片荒芜，到处都有饿死人的景象。昔年圣上驾幸扬州，见当年的江南繁华之地变成了满目疮痍，全城只有数百老幼病残，甚至还有易子而食者。圣上大为震惊，并发誓要治理好扬州，还天下一个宁静，太平。时任翰林院大学士杨宪提出十年治理扬州之策，圣上大为欢喜，便命杨宪知扬州府。杨宪到扬州后，面对破败不堪的城市，便将府衙建立在城墙之下，大开利民之政策，让流亡他处的扬州人尽皆回乡。同时杨宪还率全府衙官员亲自下地，与百姓一起开垦荒地，也是吃尽了苦头。杨宪还将官府赈灾的粮食作为种粮和管家的牛等农具借与农户，各种各样的利民政策得以实施。如此，虽然有点苦楚，却使得扬州在五年时间内恢复了当年的繁华。”
钱尚仁指着西边另一面道：“那时候的扬州开始繁华起来，士农工商各色人等开始慢慢享受扬州城的繁华。杨宪也因此破格从扬州直接调往中书省，甚至任中书省左丞相，名利地位不在胡惟庸之下，一时风光无限。”钱尚仁随即哀叹一声道：“只是，杨宪为治理扬州，实行了诸多铁血之政策，这对有些人来说便是酷吏和酷政。最后在圣上的多疑和嗜杀中被胡惟庸绊倒，落了个剥皮萱草之刑法。真是可悲、可怜、可叹啊！”
这些就发生在自己身前不久的事情，席祯自然是清楚的，但是当自己在这石室之中见到这个，也不由得心里感叹起来。
来到南面的石壁前，钱尚仁问席祯道：“贤弟可知这
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