谁成想忙中出错，最后居然引证到了儒家经典之作——《史记》上！
八思巴问道：“汝《史记》有化胡之说否？”，答：“没有。”
八思巴又问：“你们那位李耳先生所写的经书是叫什么？”，答：“《道德经》。”
“除了《道德经》之外，李耳先生还写了什么别的经书没有呢？”，答：“没有。”
八思巴紧接着追问道：“《道德经》中，老子有提到过半点有关自己化胡的事情吗？”，答：“没有……”
八思巴问：“最有权威的历史书籍《史记》中，没有说过化胡这么一回事；你们李老君自己写的书里面，也是连个影子都没有提。——其为伪妄明矣！”
辩论到了这里我们道者辞屈，总裁判尚书姚枢站起身来，当众宣布：“道者负矣！”
至此，我全真教在辩论会上一败涂地！失败后全真教只能如约行罚，世宗皇帝派使臣脱欢将参与辩论的一十七人削发为僧，焚毁我道教经书四十五部；原先天下佛寺为道教所占二百三十七所，全部命归佛教所有。
后来，世宗皇帝下旨在这里修建了龙兴寺，我全真教削发为僧之人全部带到这里；这就是这个龙兴寺的由来。”
钟离点点头，这才明白为什么小沙弥见他的时候要唱无量寿福，而铁木方丈口中也说我全真教如何如何了。
不过钟离还是有些疑惑，从中并没有听出自己和龙兴寺有什么联系，刚才铁木方丈为什么要说自己不是外人呢？
铁木方丈似乎知道钟离心中所想，接着说道：“虽然说龙兴寺的僧人多是我全真教的弟子，但也并不心甘情愿就忘记自己本来的身份；说到底是因为这次辩论我全真教不如佛教和其他教派联合起来的势力庞大，才有那次所败。全真落败后，当时掌教李志常也依照原先约定剃度出家，他老人家常自责是因为自己的原因让全真教遭此厄运，心中常常自责不已，不久就卧病在床，后来一直在他身边伺候的道童自愿过来剃度，来照顾他老人家的身体，就这样，他老人家心结难解，在病床上缠绵了几年，就驾鹤西去了。他老人家自己身无长物，除了原先的一些安排，只有一个铁环戒指，留给了当时伺候他的小童，权当伺候他老人家这些年来留给他的一个念想。”
钟离听到此处，抬起右手，挑起大拇指，对铁木方丈说道：“您所说的铁环戒指，就是我带的这个？也就是因为这个原因您说我和贵寺来说不是外人？”
铁木方丈点点头，说道：“应该是这
…。。