调查组的协调下，这件事得到了解决，官方批准了知青办提出的‘六条’办法报告。
该办法放宽了知青返城的条件，提供了病退、困退、城镇职工退休可以让身处农场的子女顶替，参均的复员后可以回城等等，一共六条渠道。
至此，知青返城的大门终于打开了。
随着‘六条’办法的实行，这阵飓风在短短的几周时间内，迅速的吹遍了大江南北，无数身处边疆农村的知青纷纷闻风而动，知青们要求返城的申请表如雪花一般飞到当地的知青办。
其实，云省知青请愿不过是一个导火索而已，早在78年年初的时候，各地国营农场办理病退、困退的风气就开始不断蔓延。
那些稍微有点门路的大多都离开了农场，真正留下来的最老实的那一批人，他们大多都是普通工农子女，没有渠道。
直到‘四十条’发布，他们的‘知青’身份变成了青年职工，这也意味着他们的回城渠道彻底被堵死。
知青返城就犹如钱塘江大潮，浩浩汤汤，势不可挡，丁惠明他们不过是适逢其会罢了，即便没有云省‘丁惠明’们，也会有新省、黑省、蒙省的‘丁惠明’们站出来。
浩浩荡荡的知青返城大潮汹涌而起，期间上演的悲欢离合难以言表。
几百万回城的知青给社会带来了极大的压力，各地知青办的领导简直是头大如斗，知青返城总要吃饭的，但是一时间哪能安排得了那么多的知青。
总不能盲目的让工厂招生吧，知青办的负责人倒是想这么做，但是人家大企业地方管不到，小企业又无法提供那么多的岗位。
幸好在返城大潮开启前，上面发来了一份指导文件，其中记录了好几种经验，最好用的莫过于‘大碗茶’模式了。
茶摊的成本低，利润可观，一个茶摊平均可以吸纳4-5个劳动力，如果用得好的话，绝对是一个‘大杀器’。
不过，文件上也写明了，大碗茶模式在初期的效果极好，但是一年过后，茶摊上的职工就会有所懈怠，工作积极性会逐步减低。
最后一行的建议如是写道：不建议盲目跟风，请结合当地的实际情况，相机决定茶摊数量。
大碗茶模式在四九城已经实行了近两年的时间，其中的利弊分析的明明白白，下面的人也不是傻子，既然上面这么说了，那么他们肯定不能大肆开设茶摊。
四九城，某部。
杨崇喜再一次的向上级提交了放开‘个体户’的建议，去年
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