如果单纯想逃离现在这个困境,最简单的办法,用炸药将封堵的岩层破开,原路撤出去即可。可惜外头与祭墟之地连通,满地活动的尸骸像是要吃人似的,境况比这里好不到哪里去,甚至更为可怕凶险。这是下下策,所有人早就想到了。
以现在的情形来看,我们的目的不光是为了全身而退,况且我们本已无路可退。寻找解开鬼瞳之眸死咒之法,虽然可能是九死一生,但在场所有人谁不是置之死地而后生呢,进巫官墓势在必行。
魑城宫崫内的巫官墓其实是借山为陵,以天然洞穴为道,于山腹极深之地修造地宫,在所有进入地宫的线路上都设下夺命屏障。找到巫官墓,兴许出口的问题能迎刃而解。
这种墓葬形式极为罕见,黔南、滇西北、赣北、湘西、巴蜀以及藏域昆仑等地也有洞葬的习俗,但都不如巫官墓这般复杂。仅墓道前的这座冥楼玄关,就够许多风水大家素手无策的。
巫官墓的布置,在我脑海中以点连成线,最后有个画面轮廓浮现在眼前这座封闭的山洞中,我似曾相识,好像在哪里见过这种结构。
堪舆之术是由外而内之功,通过辨识山川地理,形势走向等外部特征,继而定出古墓位置所在,即所谓的“寻龙点穴”,但洞葬却是背道而驰,即便是全悉伏羲三十六卦的高人恐怕也未必识得巫官墓的窍门。
别看此地如同囚牢一般,毫无蛛丝马迹可寻,其实八面绝壁各有规格,长短有度,高低相应,名为“偷天壂”。
“偷天壂”是洞葬特有的形势,一般布置在冥楼的下边,也可以说是冥楼的地宫。但凡墓主人非寿终正寝,而是受命枉死,灵魂便不能正常进入轮回道,要经过地狱九劫,受尽万般折磨,涤除生前尽邪尽恶,才能投胎转世。
《盗鬼经卷》由“诛鬼经”、“偷天经”和“瘞经”三部分组成,风水上“诛鬼封天”和“偷天行脉”故此得名。“偷天壂”形势便出自“偷天经”,意为不受天地左右,不历地狱劫难,灵魂过此关直接进入轮回道。
我避开《盗鬼经卷》不提,将前后关联讲了一遍,吩咐大家按照我的方法寻找离开偷天壂,进入巫官墓的容道的入口。
肖自在见我左右测算忙个不停,便问我如需帮忙义不容辞。我跟他借了七支香,一并点燃,敬了天地,又让几个人持香插到我测算的地点上。
外人哪里看得懂,葫芦和建国也懵了,其中一个运棺客慌不择口,自言自语道:“我听说但凡风水高手,用眼即可辨识出墓穴地宫所在
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