并进；圣人对于德怨之论，也是以直报怨；圣人之学轻君而民重，只有法家之人，才是君王独尊……”
虽然杨继业对圣学的研究不多，但对于后世的一些讨论，他还是能够理解的。放到文朝来，面对韩新勇这个进士，说这些话，说服力强不强难说，但至少韩新勇不会驳倒他。
在文朝，本身就士林与皇权并行，只看谁偏重一些而已。杨继业所说的核心，在文朝是正确的，韩新勇自然无法驳斥。
“二哥，我准备在苏杭那边办知书堂之后，再开办知物堂和知兵堂，这些学堂以后开办扩散而去，京都那边也是计划做的，只不过，杨家暂时不能回京都，就得等几年了。”
“何为知物堂？”韩新勇自然不明白。
“人知物，才能掌握一些技巧，研究更好的新物品，为人生活所用。我举一个例子，二哥，人当初是用手足农耕，后来知木棍、石块，便用之；再后来，知青铜、铁器、钢材，才有这些用于我们的每一方面。这就是知物堂要做的事情……”
两人讨论这些事情，韩新勇的心情也在逐渐地变化，这个未来的妹夫，才十七岁，功名不过举人，但他心里所想确实不是平常人一致。讨论一阵，韩春妮也得知杨继业到了，出来见面，杨继业对韩春妮也表示了道歉的意思。韩春妮不说什么。
看到情况稳定下来，韩家情绪得以安抚，杨继业才说，“二哥知道蛮族军的事情，也知道剿灭倭寇的一些事情。那我要说的是，岳父跟在太子身边，安全应该没问题，家里这边确实不需太多担心。
我得知岳父去幽州，先后派了两队人前往，寻找和在旁边援助岳父，确保岳父安全。目前，蛮族军确实不能抽调多少人，但前往北地的人手，都是好手。仅仅大高手级别的，不少于五个。其他人的身手，都在高手层次。冲阵这些人不会多厉害，但救人、护送，则是他们的拿手戏……”
这些话说到底，还都是安慰的言语。北地那边到底是什么情况，真不知道。杨继业前世到过那边旅游，可文朝的版图和后世的版图不一样，如今，到黄河流域之外区域，基本就是外族之地。
幽燕也是北地最前沿的大城，再往前面，就是鞑靼、奴儿干都司、兀良哈等国，西北方向，在鞑靼之外是瓦刺，再远一些是乞儿古思；西南方向有帕木竹巴、别失八里等国，但目前这些国大多处在蒙匈族统辖范围，是蒙匈族封出来的诸王。
这些东西，对韩新勇和杨继业而言，都是比较远而空的，所谓鞑子也不是很精确的
…。。