三天之后，石灰场的建设基本形成一个模样。
采石场的周围已经开挖，清理了大范围的地方，将这些土都填平了周边的低凹处。建造的棚子、架子，连成一片，将溪流覆盖住。
这些建设，在外人看来完全没有必要的，可杨继业和巫家寨的管理人员，却安排这样做。
好在黑小弟等人对项目的建设也不了解，以为先生所说，必然是另有深刻道理。溪流盖住之后，便留出一条通道，将进出煤炭矿洞的廊道接通，从外面却看不到内中的情形。
这时候，巫家寨那边再派出五百人，加紧了项目方面的建设。大量的工具、粮食，生活所需的物品，都是这些人挑着送过来。这时候，石灰场这边已经聚集了八百多人。人虽多，但真正看守的战兵才不到五十人。
杨继业在这边几天，也在观察这些鹰巢山下来的人群，巫龙在他们到来之前，已经做过比较展示的思想工作，让他们觉得有改变自身命运的希望，才会在这边劳作中，没多少抱怨。
另外，管理上，除了五十个人在这里进行威慑之外，主要是从鹰巢山人之中，选取一些管理成员，让他们自身的人员来做管理。
而这些人留在鹰巢山上的家人，需要他们的劳作，换取生活所需的米粮。如今的鹰巢山，发起了用劳作换取米粮之法。到矿区来劳作的人，报酬也是最丰厚的。
当然，如果说有人在矿区做任何破坏或者逃逸，那将会牵连到家人、亲族。坐连之法，在古代是行之有效的管理措施。比如在暴秦阶段，后来的朝代，也不乏这样的举措。对鹰巢山的山匪，如此管理，同样可令他们听话、服从。
到第五天，第一批优质煤便连夜运送离开，转移到巫家寨。如今人力足够，而鹰巢山上的那些人也习惯于挑担子，运输力比较强。如此，在鹰巢山、巫家寨和都蛮寨之间，就有一支几百人的挑运送队伍。
杨继业在都蛮寨项目落地、建设，学堂动土之后，便离开都蛮寨。学堂的修建，至少要一个月甚至更长时间。目前，黑脚蛮和都蛮寨都在宣传学堂一事，对于送子女入学，在蛮族还是缺乏这样的观念。
离开都蛮寨，黑小弟、黑中宝等人留下两人在都蛮寨协调修建学堂，其他的人也离开都蛮寨。
之前，杨继业答应过黑脚蛮这边，要在黑脚蛮区域里找矿。这可不能不做，朱砂矿和硫磺矿都是未来发展所必须的东西。
朱砂矿在黑脚蛮区域里就有，另外，荆蛮楚地这里的硫磺矿产出还是自
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