灵气复苏后，夏国道门崛起，各教势衰，尤其是佛教关门闭户，和尚所剩无几。南朝四百八十寺，早已尽没烟雨。
现在的人都信道，或者说都信修行，但信归信，放在国家层面却不能一网打尽，明令禁止其他宗教传播。
再扔到国际上，更没有哪个国家会这么干……哦，神教除外。
所以政策上还是秉持以前的宗教自由，但在民间操作上，各教已是寸步难行。并非道门刻意打压，而是老百姓不支持，因为信你不好使。
以至于二十多年来，那种在地铁上絮絮叨叨，拿着本小册子，劝你信教的老太太越来越少了。（这点一直不理解，为啥国内的教徒是这样。）
“你从哪儿来啊？”
年纪较长的女子非常热情，把顾玙让进屋，原本是白家家主的正房，现在改作教会的礼拜堂。
面积挺大，置了两排长条板凳，蒙着干净的白布。最前面有黑板、讲台，墙上挂着标志，黑板上还写着一些基本教义。
简朴中透着一种虔诚感。
顾玙没坐，就站在门口应道：“我是外地来旅游的，听说白家大院挺有名，就来看看。”
“哦，那你是自驾游吧，一般旅游也不会到这来。”
女人给倒了杯水，道：“我们也不是本地人，迁户过来的，都有工作，平时没事就在这里聚聚。”
她的姿态让顾玙很好奇，以前也见过不少教徒，基本神神叨叨，满嘴经文，逮谁让谁信教的那种。
这女人却不同，平淡温和，更适于接触。
俩人随便聊了几句，他得知这个教会在去年才成立，当地政府给的批文。偏僻低调，毫无存在感，才二十几个教友，多为中老年人。
旁人一开始很反感，后来发现，无非就是一帮老头老太太喝茶聊天，念叨念叨经文，也就懒得关注。
至于这女人，名叫钱桂荣，信教信了三十来年。
灵气复苏前，教徒在夏国占有相当比例的数量，而且多为弱势群体。女性占到了七成，受教育程度普遍偏低，钱桂荣便是其中之一。
“我怎么听说您这很灵的，有求必应啊？”顾玙道。
“灵与不灵都在自心，信者得永生。”
女人粗糙的脸上露出一丝虔诚的笑容，宛如圣光附体。
老顾不置可否，又聊了两句，正想告辞时，忽见一个女人慌慌张张的从外面跑进来，带着哭腔道：“姐，你救救我老公吧，救救我老公
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