朝换代所成为的民间现象。
也就是说，其实这类人，文化程度不高，很难有家国(qíng)怀耻辱感，他们在乎的只是他们能否安心的过(rì)子，只要这一条件能够满足，他们就完全不在乎。
说他们自私也好，愚蠢也罢，这就是人心。
别说这才立国二十年的南楚，哪怕是那种绵延了数百年的王朝，在历经一朝的改朝换代之后，不需多少时间，民众心中就会很快接受从前朝人成为后朝人的转变，然后继续过着自己的(rì)子。
只要不影响到他的生活，什么复国啊，起义啊，在他们眼里，狗(pì)都不是。
所以，即便此时有人知道眼前这个驸马是罪臣之子，但对他们来说，这样的概念也是很模糊的。
即便此时有一个明白人振臂一喊：他就是(jiān)臣的儿子，害我南楚失去凉州，数十万凉州人被北辽人屠杀，大家杀了他，以告慰我凉州百姓亡魂的在天之灵。
恐怕众人也只会你看看我，我看看你，心中最多只能再提升一个稍微明白一点的概念：这是个坏人，我们不要听他的。
而张翔若是此刻对他们说，他会马上杀了许同知，放了那些被抓的无辜百姓，那这些百姓对他的印象又会瞬间转变：哦，他是个好人，大家不要听那个人胡说。
总之，这就是一个很简单的心理暗示以及接受过程，当然，这中间所连接这两样的是‘利益’。
只要有了这个条件，谁对他们好，他们就会向着谁。
所谓得民心者得天下也逃不掉这个理。
所以，此刻得知这个人是朝廷驸马之后，眼前一干民众最多只能清楚的知道，他是皇亲国戚，(shēn)份尊贵，是有权势的人。
至于他好不好，坏不坏，他们还是不知道的。
而(shēn)份往往又是镇压在底层人民头上的一把利剑，这是千百年来封……建制度下烙印在平民心里的，这会让他们产生一种与生俱来的惧怕。
在张翔报出(shēn)份后，所有人看了他一眼，大多人便都不敢再吆喝了。
待得所有人沉默下去后，张翔方才接着道：“各位乡亲，在下并非官府人，此次朝廷征粮，在下便是被朝廷授予与当地官府一起协办此事，对于许同知和县衙欺压百姓，迫害百姓一事，在下一定会彻查清楚，给各位一个交代，但是如今，各位乡亲拦住我的去路，我如何为乡亲们讨回公道？”
听了张翔的话后，这一
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