头捆绑好。
然后拖到湖边，几人一起动手，用架子绑在了小渔船的两侧，这样渔船两侧就有了增加浮力和维持平衡的浮木。
悉达看到这样的装置，不解道：“为什么要在船两边加木头？”
乔达摩道：“渔船的吃水浅，又是平底，五个人坐在上面如果没有额外的浮力，一个大浪过来就可能就要翻船。”
“什么是浮力？”
“浮力…浮力就是，水托住船只的力量。”
悉达点点头，看起来他似乎能理解乔达摩的话。
目连、阿那律的力气都很大，手脚也麻利，装好额外的浮木后，又将收集的一些物资搬到了船上。
比如从木屋里搜出一个铜锅，这可是个好东西。
还有在路边采摘的冰粉草，这种防鳄鱼的东西，往往就出现在鳄鱼出没的地方。
至于匡楼，他用咒术给浮木打的结可以说是异常牢固，扎得非常紧。
乔达摩道：“你的咒术不用来盖房子真是可惜了。”
匡楼道：“我也有过这样的想法，但师父说这是歪门邪道，他说咒术是用来参悟天地运行之理的，不是拿来做这些粗重活的。”
乔达摩笑道：“萨丁塔不也是在森林女神的帮助下建成的吗？知晓了天地运行之理，就该用此理改造世界才对。通过改造这个世界的过程，我们能对天地运行之理有更深刻的领悟，而在有了更深刻的领悟后，又再能去更好地改造世界，这难道不是一个良性的循环吗？”
匡楼听到乔达摩的话，连连点头，他从背着的包裹中拿出一张空白的贝叶纸，拿出一只碳笔将乔达摩讲的话记录下来。
他用的是古奥简洁的婆罗多语：
“梵历3021年，太阳月，初日，与觉者三藏离翡翠城，行至金冠镇，见白光巨人苏利耶陨，命信徒匡楼以咒术捆木固船。觉者三藏言‘不以咒建房，惜乎！’愚徒匡楼言，‘前师谓之邪道，咒为参悟天地之法，非粗笨建设之用。’觉者三藏笑言，‘萨丁塔岂非森之女神协力乎？知晓天地之法，理应改造世界。通改造世界之途，晓天地变化之理，循环往复，大善’……”
匡楼一通疾写，乔达摩在一旁看着，他就学了几天的婆罗多语，感觉不是太看得懂。
“匡楼，你哪儿来的纸笔？”
“我在铁匠铺拿的。”
写完之后，匡楼觉得很开心，他对着贝叶纸施展了一个小咒术，纸上突然一阵火光和烟冒出，接着
…。。