与景物之间和谐的无疑是读书人所发明出来的园林文化，尤以江南园林为最出色的代表，这些园林将景物之间的联系完全贴合在一起，使得许多地方浑然天成，根本就像是原本就是这样的，而不是匠人捏造出来的景致。
建筑物搭建在这一处地方，非但没有让景色失去原本的美丽，甚至还为景色增添了不少味道，这在许多古建筑上都能闻到这一股味道，而欧洲的建筑就缺少了许多，这方面的色彩，就像中国人耳中鼎鼎大名的天鹅堡，建设的十分漂亮，可当你看到他的时候，往往只会为他的雄伟而惊叹，带当你把视角放在整个天鹅堡和周围建筑物之间的联系时，你就会发现天鹅堡的存在，并没有使得整个周围景色更上一层楼，而只是表象出了不突兀而已。
而天鹅堡无疑是整个欧洲最为杰出的建筑物之一，是当之无愧的新时代的作品，可即便如此，也最多只能做到不突兀而已，并没有达到为自然增色的效果，在这方面，中国建筑无疑是有着极高优势的。
第三点则是中国建筑对于空间的运用也十分巧妙，既所谓的庭院文化，一进，二进，三进，四进，通过将空间拆分，从而在一个地方同时展现出多种不一样的布置装饰，让人有移步换景的感觉，这也是中国建筑所独有的，而在欧洲的宫廷也好，教堂也好，虽然壮观，但景色往往千篇一律，不会有太大的变化。
而中国建筑则不同，这一点其实与中国和欧洲的民族性有着很大的关系，欧洲是商业民族，所以他们的人民大多数就比较自由一些，能够通过旅行去看一看这个世界的其他地方，还有战争的因素，贵族们通过战争使得许多人可以奔走在欧洲的大地上，而中国则不同。。
因为中国是一个农耕文明，导致中国的文化必然宣导人不要到处走动，最好就在自己的村子里，一直种田，而脱胎与农业文明的士大夫阶级，自然也保留了这种传统的思想，因此大多数人都是不会到处走动的，尤其是皇帝，千金之子坐不垂堂，平日里便是出个门，都是前呼后拥的，又哪里能够去其他地方看一看，因此中国古代的文人也好，皇帝也好，在修建自己的住所时，就必定会把许多其他地方的建筑都修建在自己的院子里，如此一来，不需要离开自己的家，就能够看到全国各地的美景，像清朝的圆明园就是在此思想上的集大成之作。
其中既有江南的许多风景名胜，还有许多古代的场景，将中国历朝历代诗词歌赋中的景色融入其中，这就是中国古代园林的特色，而这些都是徐清希望保留的，但单单保留这些也是不行
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