所以改革是要一直进行下去的，而变革，却不能总是发生，不然一个社会承受太多次剧烈的动荡，必然会引发整个国家体系的崩塌，后果不堪设想，所以即便国家出现了什么问题，也得一步步慢慢改，而不是发现了什么问题，立刻从头到尾全部改一遍，治标不治本，有的时候要比治标正确的多。
因为老百姓有的时候其实并不在乎本，而本往往是一个国家最为核心的问题，动了这些本，便等于是摧毁了整个国家的基石，所以短时间内是不能动的，也只能暂时用那些基本的政策来治标了，就像是麻醉剂和止痛药，暂时麻醉病人的神经，然后再慢慢进行手术进行根除。
若是立刻动手术，连麻药也不上，给病人准备的时间也没有，便立刻对病人进行手术，那一般人都是接受不了的，治国如烹小鲜，这是老子说过的话所谓烹小鲜，很多人把他理解成为治理国家是很简单的事情，你只需要把食材放入锅中，然后慢慢烹煮，便能呈现出美味的佳肴，也认为这么做，更加符合老子无为而治的想法。
但老子的想法其实并不仅仅简单到这个地步，而说出这样话的人，也往往并不会做菜，做菜的时候，尤其是烹小鲜的时候，也即做鱼汤的时候，往往需要十分小心翼翼，不能乱动，不然鱼肉就会散架，而在煮鱼汤的时候还得注意火候，保证鱼肉不会太老，然后还得注意他的味道，不能太咸，让鱼的鲜味被遮盖住，也不能太淡，不然鱼腥味便会让人感觉到，所以老子口中的治国如烹小鲜的意思，是治理一个国家，就要像煮一条鱼一样，小心翼翼的，只要这样才能保证国家不会像那条鱼一样，在大动作之中直接散架，这锅汤也就毁了。
后世很多人都认为老子的思想是无为而治，讲究顺应自然，不应该进行人为干涉，甚至很多人认为老子是无政府主义者的前驱，主张无政府的乌托邦社会，但老子的思想其实并不是那么的狭隘，他的思想之中，其实更加接近当今社会保守党的思想，他们也喜欢改革，但往往是社会推动他们进行改革，而不是朝廷自身去进行改革，由底层民众的意愿来推动改革，慢慢治理这个国家，将这个国家改造成人们心目中的国家，这也是老子的治国理念之一。
而对于这一点，徐清是十分赞同的，儒家的思想提倡尊古，这是徐清所不喜欢的，毕竟社会在进步，所谓的共产主义，跟原始社会的共产主义，自然不可相提并论，两者之间是有着很大差别的，其中最大的差别，便是原始社会的共产主义，是因为物资极度缺乏，所以一个部落为了延续下去，就
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