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不过多思也有不好的地方，虽然能够使民间开智，从而达到提高国民素质的目标，但这种多思，国家是很难进行控制的，尤其是如今的宋朝，各种思潮都在民间得以泛滥，而国家采取的策略则是不管不问，除了对于朝廷的诽谤之言，其他基本不予任何的过问。
这当然也跟宋朝的学术氛围有着很大的关联，宋朝并不像明朝和清朝一样，喜欢大搞文字狱，相反，在宋朝，即便是儒学独尊，但各种思想也在宋朝的土地上不断发展着，而儒学也从中发展出了事功学，理学和心学这三个门类，同时宋朝也是中国科学发展的高潮，四大发明之中的三个都是在这个时代诞生的，还佣梦溪笔谈》这本旷世巨着，可以是中国科学史上的巅峰。
而在文学上，宋朝继承唐朝的文化，更有了进一步的延伸，至于宗教上面，更是十分开放，当时世界上已有的几乎所有宗教，在宋朝都有其落脚点，光是这一点，就足以证明宋朝在文化发展上的强盛了。
也正是因为如此，对于言论的管控，宋朝并不像明清两代那么严格，对于民众的议论之声，几乎采取放任自由的态度，这也让许多报社媒体得以发展起来，从而成为社会舆论监督的重要组成部分，若是放在明清两代，这些报社，其中一大部分都得关门歇业不可。
文化的繁荣，导致学派众多，犹如春秋战国时代一般，诸子百家，人人都有他的道理，在这个时候，人心自然也很难统一，不过如今的宋朝，显然不会去做焚书坑儒，统一思想的举动，毕竟这已经不适应这个时代了，统一思想，实在生产力落后的条件下，必须去做的事情，因为落后的生产力，如果要保证一个国家的战斗力，就必须祛除所有的言论，只留下一个思想，根植在百姓的心目中才可以。
而发达的工业国家则不同，生产力的巨大提升，使国家的力量得以获得了巨大的提升，自然就不需要通过钳制思想的方式来保证国家的战斗力了，让百姓拥有了一定的自由，是一个发达工业国家的标志，如今的宋朝，显然就是如此。
但文化的繁荣也会带来不少的问题，比如有人支持男女平等，就会有人站出来反对，如果仅仅是反对也就罢了，在学堂之中，这只不过是思想的碰撞，无关乎人品道德，但在地方上，这种论见却成了可以杀饶刀，普通老百姓可不会有什么，‘虽然我跟你的立场不同，但我誓死保卫你话的权利’这种君子之间的精神。
他们会做的，就是用拳头堵住另一方的嘴，甚至让他们永远闭嘴，这种
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