而问题的关键，就是如何让农村与城市之间的贫富差距缩小，对于这个问题，徐清联合各部委召开了好几次会议，但很难拿出一个特别好的办法，因为摆在他们面前的有一个巨大的问题，那就是这些内地和偏远地区，往往都面临着人口流失的危险，而这是贫困的首要问题，也是最直接的问题。↓杂『志『虫↓
在宋朝如今的土地上，三大城市群基本汇聚着整个中国百分之四十五左右的人口，而他们所占的土地，却仅仅只有百分之十左右，百分之十的土地上住着百分之四十五的人口，这样的密度和集中程度，已经于日本的东京和大阪差不多了，日本总人口不过一亿三千万，而在东京都市圈和大阪都市圈生活的人数，便已经达到了六千万，将近一半的人口生活在这个不到百分之十五的面积之中，其拥挤程度，应该是仅此于香港的了。
而在这些地方，基础设施十分的发达，经济也十分的澎湃，他们每年吸引着本土和全世界的青年来这里寻找机会，工作，尤其是对于本土来说其吸引力更大，毕竟对于宋朝人来说，虽然看不起内地人，但起码还是把他们当做同胞看待的，最多只是嘲笑一下他们的贫穷而已，但对于殖民地的老百姓来说，那就是彻底的厌恶了，很多宋人至今也并不觉得这些殖民地百姓拥有跟他们一样的人格，甚至并不认为他们是同种的人类，而认为他们只是低智商的动物而已，这些思想非常的普遍，甚至在大学中也十分的流行。
这显然不是民族主义，而是种族主义了，这样的偏见，随着宋朝的发展越来越快，这种思想也就越来越普遍，原本大家都是农业民族，自然是谁也无法瞧不起谁，而如今作为工业国，对于农业国的优势是碾压的，在这种碾压的优势上，你很难认为他们跟你是同一种人，这种思想，在某种程度上确实是可以被理解的，毕竟这不是一个科技昌明的年代，人们刚刚从愚昧中脱离出来，把其他人看做另类，这样的事情，可以说非常正常的。
当然，如果放到现代的思维上来说，他们的所作所为自然跟纳粹没有任何的区别，但时代不同，评价自然也不能相同，毕竟要知道，这个时代的很多人，甚至还相信皇帝是天子呢，不是仅仅一个称呼而已，而是真的认为他是一个天子，就像当年李自成闯王打入北京城以后，见到皇子皇孙，还以为他们都是长着龙的模样的，等见到之后才发觉他们也是人，跟自己没有什么区别，才对朱家皇室失去了敬畏之心，如今就是这么一个年代，你在这样一个年代，指望人人平等，显然是不现实的事情。
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