而此时的新大陆,则也在积极的整合中,赵曙初来乍到,自然不可能立刻在整个新大陆发难,毕竟他对于这里也是人生地不熟,幕僚团队即便再聪明,可这也不是后世的互联网时代,所有的东西一搜就都知道了,对于新大陆,他们还有很多不知道的事情,一个人力量再强大,也必须要有抓手去施展自己的力量才行,先找到敌人是谁,再找到盟友是谁,只有如此,才能够有针对性的提出策略,而不是一阵胡来。
新大陆难得进入了一段和平时期,张青北和赵曙分别在西大陆扯起了大旗开始招募起人马,新大陆的人民也开始选择自己的未来,默默开始战队,整个局势算是慢慢控制住了,而在这个世界上的其他地区,动荡则慢慢开始传播开来,只不过这一波动荡跟宋朝并没有太大的关系,但却让徐清很是头疼,那就是随着工业化在殖民地缓缓展开的同时,宋朝的文化,尤其是政治文化开始传入殖民地区,而这也让部分接受了宋朝文化的殖民地青年们,开始对当地的政府、朝廷和衙门不满,从而爆发了一系列呼吁当地朝廷进行改革的事件。
当然,既有利益获得者是不愿意改革的,而想要改革的青年也不可能无限制拖延下去,革命的种子便在这个过程中爆发了,最先开始的并不是距离宋朝最近的东南亚地区,而是遥远的欧洲,这场革命最先开始的地方,跟文艺复兴殊途同归,都是从宗教时代开始的。
纵观欧洲的工业史,其实最为关键的还是西欧史,也就是英国、法国、德国这三个国家以及低地国家和美国,他们领导了人类的三次工业革命,从而成为了整个世界的主宰,而这三个国家,除了法国之外,全部都是新教国家,德国国内南部有大量的天主教信徒,但是在整个国家来说,新教始终是他的第一大教派,而其余天主教所统治的地区,无论是西班牙还是意大利,在经济情况上,显然要比西欧弱了许多。
这便是宗教上的问题,天主教相比起新教来说要复杂许多,没有经过教改的天主教要求人每天都要祈祷,上教堂,然后参与各种各样繁杂的宗教事务,从而通过这种宗教行动来钳制人的思想,而文艺复兴运动则把对神的崇拜转移到了对人的研究,而在这过程中,欧洲进行了宗教改革,将复杂的宗教便得简单起来,也让神权开始屈服于政权,这一点至关重要。
如果神权始终凌驾于政权,那么现代意义上的国家就很难建立了,而宗教改革则让政权成为了国家的主导,无论是英国脱离天主教的控制,由英王担任圣公会的大教长,还是马丁路德在德国进行的
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