而此时的新大陆，则也在积极的整合中，赵曙初来乍到，自然不可能立刻在整个新大陆发难，毕竟他对于这里也是人生地不熟，幕僚团队即便再聪明，可这也不是后世的互联网时代，所有的东西一搜就都知道了，对于新大陆，他们还有很多不知道的事情，一个人力量再强大，也必须要有抓手去施展自己的力量才行，先找到敌人是谁，再找到盟友是谁，只有如此，才能够有针对性的提出策略，而不是一阵胡来。
新大陆难得进入了一段和平时期，张青北和赵曙分别在西大陆扯起了大旗开始招募起人马，新大陆的人民也开始选择自己的未来，默默开始战队，整个局势算是慢慢控制住了，而在这个世界上的其他地区，动荡则慢慢开始传播开来，只不过这一波动荡跟宋朝并没有太大的关系，但却让徐清很是头疼，那就是随着工业化在殖民地缓缓展开的同时，宋朝的文化，尤其是政治文化开始传入殖民地区，而这也让部分接受了宋朝文化的殖民地青年们，开始对当地的政府、朝廷和衙门不满，从而爆发了一系列呼吁当地朝廷进行改革的事件。
当然，既有利益获得者是不愿意改革的，而想要改革的青年也不可能无限制拖延下去，革命的种子便在这个过程中爆发了，最先开始的并不是距离宋朝最近的东南亚地区，而是遥远的欧洲，这场革命最先开始的地方，跟文艺复兴殊途同归，都是从宗教时代开始的。
纵观欧洲的工业史，其实最为关键的还是西欧史，也就是英国、法国、德国这三个国家以及低地国家和美国，他们领导了人类的三次工业革命，从而成为了整个世界的主宰，而这三个国家，除了法国之外，全部都是新教国家，德国国内南部有大量的天主教信徒，但是在整个国家来说，新教始终是他的第一大教派，而其余天主教所统治的地区，无论是西班牙还是意大利，在经济情况上，显然要比西欧弱了许多。
这便是宗教上的问题，天主教相比起新教来说要复杂许多，没有经过教改的天主教要求人每天都要祈祷，上教堂，然后参与各种各样繁杂的宗教事务，从而通过这种宗教行动来钳制人的思想，而文艺复兴运动则把对神的崇拜转移到了对人的研究，而在这过程中，欧洲进行了宗教改革，将复杂的宗教便得简单起来，也让神权开始屈服于政权，这一点至关重要。
如果神权始终凌驾于政权，那么现代意义上的国家就很难建立了，而宗教改革则让政权成为了国家的主导，无论是英国脱离天主教的控制，由英王担任圣公会的大教长，还是马丁路德在德国进行的
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