作为宋朝的宰相，他当然不可能去太过惩罚他们，死刑已经是最为严重的罪行了，若是还要让他们在生前受到巨大的疼痛，这实在是有些不人道了，再说如今随着民智开启，对于生命的尊重也慢慢开始在老百姓中间泛滥开来，以前每到灾年的时候，整个中原大地死伤几十万人那都是十分常见的事情，可随着工业发展的进步，如今除非是遇到那些巨大灾难，不然大多可以控制在一个十分有限的范围内，这就让生命存在的意义变得更加可贵，人的生命开始得到重视，在这样一个环境下，你说还要让宋朝的人去受极刑，这是绝对不可能的。
就像放到现代，即便是恶贯满盈的杀人犯，法律对他的最终判决也只可能是死刑而已，不可能说因为他犯的罪比一般的死刑犯要更加的重，就用更为残酷的手段去对付他，这是不可能的事情，若是放在欧美一些发达国家，甚至连死刑都已经取消了，对于罪犯最大的惩罚就是送他去监狱关到死，相当于取消他的人身自由，这就是最重的惩罚了。
当然，在这里不谈论废死的好坏，只是对于死亡之前的残忍痛苦，徐清可以接受非本族人受刑，但断然不可能接受宋朝人去受刑，这涉及到他的立场，跟对错没有任何的关系，而除了以上四条之外，李德还希望朝廷能够再拨一笔款项用来修建一条铁路，这条铁路将会从沿海的租界修建到索马里当地的两个大城市上去。
东非虽然大多数地方都是部落制度，一般来说，像这样的地方是不会有城市存在的，而事实也确实如此，不过历史总是有一些有趣的地方，在布瑞达的北部，便有一座存在了上千年，甚至无法考察到底有多少年代的历史，那座城市的名字，叫做哈格亚萨，至于他的原名则不是非洲本地的语言，而是一个古老的埃及语。
这可是一件非常稀奇的事情，要知道埃及自从托勒密征服以来，埃及这片土地就不再是埃及人自己所掌管的了，其文字也开始慢慢被希腊文所代替，到后来阿拉伯人的入侵则让古埃及文化彻底成为了历史中的尘埃，古埃及的诸神被一神教所取代，恢弘的金字塔也慢慢淡出人们的视野，埃及人开始看不懂自己祖先的文字，而那绚烂的埃及文化则彻底湮灭在了沙漠的尘埃之下。
按照历史的正常进程，埃及文明的失落要直到拿破仑登陆埃及才得到真正意义上的复苏，因为在那次征伐的过程中，拿破仑带领着的考古学家们发现了大量有关于古代埃及的信息，在经历过文艺复兴之后的欧洲，自然从古老的希腊、罗马典籍中了解过这个古老的文明国度，而拿破
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