随后廖俊逸便像每一个来到宋朝的殖民地贵族们那样陷入了沉思之中，等到他再一次踏上前往汴京的土地时，他看到的不再是夜夜笙歌的剧院，也不再是美味佳肴享受不尽的餐馆，他开始看到许多黑色皮肤的人在下水道中辛勤的工作，看到一些同胞正不断的进进出出黑黝黝的矿道帮着宋朝的商人们赚取利润，他看到许多人在地上祈祷，更看到许多人在无声无息中死亡。
他突然想到就在三年前，宋国内阁宣布全国废除类似于奴隶制度的收养制度时，自己在家中还曾经为宋朝的义举做了好几首诗，那时的他是多么的向往文明的宋朝，而对自己的国家充满了蔑视，这是两个完全不同于时代的文明在廖俊逸脑海中的印象，可他此刻却觉得这条法令是无比的悲哀。
是的，宋朝人不再用自己人为奴为俾了，而是改用殖民地的人作为自己的家仆了，有的是东南亚太平洋上岛国的子民，也有印度次大陆的子民，还有一些非洲的黑人，他们充斥在宋朝人的家庭中，从事着最为肮脏的工作，包括皇宫之中，上层太监的位置依旧由汉人所把持，可那些清理厕所的工作以及扫地的工作则变成了殖民地太监们的专利，宋朝的文明是建立在其他国家的苦难之上的。
这一点，廖俊逸以前从来没有想过，在他的印象中，宋朝富饶强大，人民知书达理，不像自己的国家，识字的人只有贵族和宗教人士，在大宋，只要是年轻人就很少有不识字的，并且通过学习，他们还能考取大学或者是参与科举考试，而自己国家的孩子们只能在农地上不停的辛劳然后仓促的结束这一辈子。
这边是廖俊逸原本印象中的宋朝，而现在则有些不同了，这些印象虽然还在，可是更为深刻的印象却在这层肤浅的外表下开始成长，傲慢的宋人在对待殖民地百姓时所持有的态度让许多殖民地来的留学生纷纷受到了心灵上的打击，而这些人恰恰是各自殖民地中的精英，一张大网自然也缓缓在各所大学中慢慢铺开。
廖俊逸走在京都大学的绿荫草道上，身旁梧桐树开的很是灿烂，郊区的阳光相比起城市中要明亮的多，透过树叶洋洋洒洒落在地上，很是有种幽静浪漫的感觉，来来往往之间，大学之中大部分的人群皆为男子，女子只占有很小很小的一部分，这是因为大学建立之初并不允许女性入学的缘故。
后来经过十年时间的抗争，女性们总算是在学校中占据了一席之地，被允许在教师、护士、哲学、历史等方面参与进修，不过这些门类只对贵族女子开放，至于普通女子则不能进入大学之中，这
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