黄庙本来就偏僻，兵荒马乱之下也没人在意。等天下清平再登记一下，装一下蒙古喇嘛，差不多就安稳了——朱慈烺限制汉人和尚道士的数目，但是不限制蒙古人出家当喇嘛，而顺治他们都会说蒙古话，装蒙古喇嘛没什么问题。只要蒙过了明朝的僧官，也就没什么事儿了。
可顺治偏偏喜欢瞎折腾——如果不是他瞎折腾，现在多尔衮也许还在！
就算不在了，让多铎当皇阿玛，多铎死后再让阿济格当皇阿玛，现在大清多半也还半死不活混着呢！
那么大的大清都折腾没了，一个小小的黄庙又怎么能让顺治安稳？
所以纳兰明珠和索额图哥俩也不能好好念经了，都给发送到楚河城这里装高僧。
纳兰明珠当了明珠喇嘛，索额图则称三宝喇嘛——法名都很吉利啊！
两个喇嘛投到僧格手下，还都得了重用。因为僧格的北庭都护府政权一直存在武功强而文治弱的问题。
准格尔部能有什么文治？游牧部落也不需要文治啊！
但是北庭都护府需要，楚河城也需要！
变准格尔部为准格尔汗国，就更加不能没有文治了。
而纳兰明珠和索额图都是什么水准的人物？楚河城这点局面对他们而言，实在是小菜一碟。
而这两个帮着僧格把楚河城治理的井井有条的大喇嘛，半个月前就奉了僧格的命令，一块儿离开楚河，去七河之地和准格尔草原的交界地，迎接远道而来的噶尔丹。
今天，他们二位终于在一所新落成的喇嘛寺里面，见到了那位老山中学的“最强中二”。
“听说二位都是五台山来的喇嘛？”在一间僧房里面，赶了两三个月的路，但却一点不显得疲惫的噶尔丹用一口生硬的蒙古话打听了起来。
他从僧格的信中得知了明珠喇嘛和三宝喇嘛的名号，也知道他们两人非常能干，不仅能帮着治理楚河城，而且还能和罗刹国打交道——这可实在令人称奇啊！
“也在北京呆过一阵子，”索额图笑着回道。
“认得不少东虏的显贵吧？”噶尔丹目光炯炯的看着索额图和明珠，仿佛要将二人看穿一般。
不过索额图和明珠都面不改色。
明珠笑道：“东虏的显贵都信喇嘛，特别是多尔衮挖了孔子的坟后，喇嘛在北京城就很吃香了。”
那是啊，多尔衮命那么硬都被咒了，别的清朝显贵还能放心？谁不得养几个喇嘛保佑一下？
噶尔丹又
…。。