本朝科考是按前朝参知政事王安石大人主编的《三经新义》为纲进行的，总共考四场，每日一场，要考四日。第一日考《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，这五种经书称为大经；第二日考《论语》和《孟子》，这两种典籍称为兼经；第三日考论，第四日考策。第一日、第二日考的典籍主要是考经义，就是编短文，用经书中的某些语句作题目，只能用经书中的意思去发挥议论；第三日考论，考的是对经典中某些句段的阐释和论述，这种阐释和论述可以有自己的观点，但仍需引经据典，以论证自己的观点；第四日考策，考的是针对一些实际问题的政策主张。
在王安石大人改革考试制度前，还会考核考生的诗赋和墨义。墨义就是默写经书段落，这个卢嘉瑞并不喜欢，但对写诗作赋，卢嘉瑞却有一定特长，只可惜王荆公认为写诗作赋和背诵默写对于士子和为官实际无用，就都取消了。
如今，《三经新义》成了科场备考的最重要也是最主要的书籍，这段时间就主攻这本书。
下午在讲解经义的间隙，单剑告诉卢嘉瑞道：
“你不但是要熟习这本书，你还得记住，在考试答题中，不管是大经、兼经还是论、策的考试，答题是都要根据这本书的思想立场进行解读、阐述和论证，否则回答得再好也不会通过考官的评审。”
“但是这本书这么厚，怎么能全部熟习得了？”卢嘉瑞说道，“还有大经和兼经本身也要熟习啊！”
“当然，这么短的时间要再熟习这么多的经书经义是有难处的，如今你知道以前就该抓紧了吧？不过以往也都研读讲解过了的，如今不过重点温习罢了，并不是从新学习。”单先生继续说道，“科场如战场，就是难，不容易，考过了才是一种绝大的光荣。如果很容易得到的，那就不是什么可以炫耀的荣誉了。况且科场并不是要你拼命，只要全力以赴去攻读就可以了啊！”
“先生，你参加过解试，能不能根据解试的出题习惯，圈些重点要熟习的句段篇章来专门熟习，这样可以省些时日精神？”卢嘉瑞沉闷了一下，突然问道。
“这是一种小聪明的办法，但这种捷径不能走。每次考试都有变化，四书五经都考了几个朝代，前前后后几百年了，出的试题并没有什么规律。圈了重点，偏废了其它，没圈中，岂不耽误事？得不偿失，不要干这等讨巧的事。”卢嘉瑞说道。
“这个其实不打紧的，反正这几年先生教导中，所有的考试内容也都是学习过了。如今临近考试了
…。。