身泥尘，即没净身心，也没净双手，还手持荤膻之物，定不能让你进去亵渎菩萨的。”孟鸣一听火大了，这几日不顺，心情也是不爽，当时就反驳道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；佛门如海，有容乃大，为何拘泥于皮囊、表象呢？”殿内的老僧也听到了孟鸣的话，就说道：“济清休得无理，这位施主说的好啊，出家人不能只看表象，你着相了，让这位施主进来。”孟鸣就一幅不在乎的样子，拎着羊腿就进了大殿。只见有位老僧在向他颔首，孟鸣也忙向他行礼。老僧看着孟鸣说道：“施主颇懂禅理呀”孟鸣说道：“这只是小生的一番谬解，不上大雅之堂。小生以为佛性人人皆有，心中有佛，见性成佛，皆指人心，不拘修行。”此时的禅宗并没记载六世祖慧写过《菩提偈》，孟鸣就抄袭了一下《菩提偈》：
“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！”
只见那位老僧一听到这首《菩提偈》，就急切说道：“施主慧根精深，定是我佛家大能转世，可愿皈依我佛，到时可达大圆满境。”孟鸣一听，直觉这老僧真是扯淡，自己哪懂什么佛法。就是在前世网络信息发达，信息爆炸的时代，他在也看了些佛理的书，眼下就是现学现卖而已，不过是纯属忽悠罢了。再说孟鸣有两个如玉娇妻，还有刚出生的儿子，他怎么会出家呢。
孟鸣急忙拒绝道：“大师在下六根未静，红尘未了，上有父母，下有妻儿，所以不会出家做和尚的。再说了大师着相了，见性成佛，皆指人心，红尘中亦可成佛。”孟鸣说完后看向那老僧，老僧也陷入沉思。最后他好像顿悟了，就对孟鸣说道：“施主一语惊醒梦中人，老衲顿悟了，施主是红尘中人，和我佛应是无缘了。施主还和这位女施主有一段姻缘呢，老衲怎能棒打鸳鸯呢。”耶律燕妮此时娇羞地看着孟鸣，一脸幸福状。孟鸣暗怪这老和尚多事，火上添油。老僧此时也看出孟鸣的不喜，便说道：“这位施主，你和这位女施主有千年因果，这世轮回；百年修得同船渡，千年修得共枕眠，你和这位女施主注定是夫妻命的，还望施主珍惜。否则有违天意呀。”
孟鸣也低头不语，先等时机回家再说，最后耶律燕妮终于放他回家了，还一副依依不舍的模样。孟鸣回到家中已经半夜了，他去玉蝉那儿看了看，她还等着他，没有睡，
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