北宋文学家杨大年经常呼朋引伴来吃这口，有一天对着大和尚说：“你一个僧人烧猪肉，客人们天天喊未免名声不好听。”于是杨大年选用了谐音，起了一个烧朱院的名字。从此京都的人都改为这个叫法。
这里不仅是四方商贾云集之地，更是文人士子流连之所。这是因为相国寺市场不仅出售日常生活用品，令民众乐往，而且还有诸多书籍古玩碑帖等人文气息的物品，是文人学士的“淘金”宝地。“相国寺大殿两廊，皆国朝名公笔迹”。
以上描写都来后世各种文史资料的记载，也参考了清明上河图描绘的情景，更多来着孟元老的《东京梦华录》的大相国寺的记载。
孟鸣逛到中午，就觉肚饿了，就近找了一个小吃摊，挑几样下酒菜：酱猪耳、黄焖鸡、炒肚丝、莴笋丝，要了一斤小酒，自酌自乐起来；孟鸣看到这个小摊，来就餐的人还是挺多，摊主是个老婆婆，满头银发了，但身体硬朗、精神矍铄，手脚还挺麻利的。摊子上还有个十四五岁的少女，充当跑堂的角色，给食客添酒上菜，端茶倒水，忙前忙后的，忙个不停。孟鸣就把这小娘子叫过来，向她要来一把水壶，茶水自己冲泡，全然不顾其他人异样的眼光，小娘子连连称谢，我笑着和这小娘子说道：“不必客气，举手之劳而已，与人方便，就是与己方便。”摊上的的一众食客大都被孟鸣的话打动了，也纷纷要来水壶，自己冲泡茶水，一时小娘子轻松了许多，也可以坐下休息一会了。摊主和这小娘子都向孟鸣投来感激的目光，孟鸣也点头致意回应。
街上的人依旧，人头攒动，川流不息。孟鸣此时酒劲上头，有些恍惚，他看着街上的人来人往，依旧觉得自己还是个孤独的看客，身临其境，但无法深入其中。不真实吗，除了玉蝉外，他眼前的爹娘、姐妹、妻儿也成了心中熟悉的陌生人，明明血脉相连却又觉得遥远、不真实，就像荧屏中播放的电影片段，只有玉蝉陪着自己身边观看。前世孟鸣写过一篇随笔，描写他的感受，就摘了几段：“以前出差在外，在为了生活而漂泊的途中，时而走在陌生城市那高楼林立的街上，总会感到迫人的压力从四面八方向我扑来，我的呼吸也会沉重了许多。迎面而来璀璨的、迷人的霓虹和怡人的、独有的秀美风景，带给我的并非是赏心悦目的快乐和铭记于心的回忆，而是厚重的茫然和凄然的思绪。内心深深隐藏的孤寂，可能源于在在千里之外的他乡疲惫地拼搏，为了生存，为了责任，为了许多连自己也无法全然明晰的理想与目标。有种看不见却始终尾随的力量推着你主动或更多是无奈被动
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