这两位年轻男女一追一赶，很快就离开了树木所在之地。
这位袁姓修士刚好一片空荡处，旁边有些许碎石，碎石不大，半截埋于土下，留于上面半截，但其上面半截被那岁月磨得光滑，并不搁脚，反而踩在上面，有种圆润的舒适感，袁姓所在，刚好是那最大的一块石头上，这块石头一丈有余，光滑的表面不知被多少人在上面坐过歇息。袁修士盘腿坐在上面，雷打不动，五感全关，已经进入玄而又玄的境界里去了，只待那位鹤发男子按原定计划连接就成。
这片空地，并不太过于偏僻，刚好在一片树木林立之内，而这片树木离城隍庙大概只有五里不到，算是近的了。
城隍庙位于城南，建地也是非常考究，当初建城隍庙的官员是特地从别洲请来的风水师督造的，城隍避邪，天下邪祟最是惧怕这种有生前大公德，死后被人立享城隍的人。这里面的弯弯绕绕极多繁琐，牵扯人族气运，牵扯因果由头，所以邪祟最是怕这种，这城隍庙除了来上香保平安，驱邪祟之外，剩下来此多数就是求姻缘，这里的城隍庙里的立像，跟别处不太一样，据传这城隍庙里的城隍生前也是位苦命人，应该是千年前的事了。
这位城隍原名叫李山色，是滨海天洲本洲人，但是来自滨海天洲的那一小州和一小州的何处州府就不知道了，起初这滨海城立李山色来做城隍，引起了滨海天洲其他州的不满，那是的各州衙府觉得一个滨海城不至于立李山色的像来做城隍，因为李山色在朝廷里的功绩足以立一洲之城隍了，本来朝廷内部会专门拿一洲来立李山色的像，但是不知怎么的其他洲立像，成像之日，必像碎，像这种邪乎事，从未发生，至少各洲府的城隍像，建立之时，没出这种现象。
当时朝廷特意派遣专门的风水师和当今的一处道教里的小道士去看看这到底怎么回事。
毕竟这李山色对于朝廷来说是有大功卓越之人，是被列入史载第九十七页，一生功绩被传唱，当时的翰林学府也给其极高的评价，所以当时的朝廷挺在乎这件事的。
当时派遣的风水师，是当时天下风水师排名前十的，一手点化江山的本事出神入化，能把一处死地变活喽！同样亦能把活地变死喽！这种本事在风水师里也算是高级的本领了，但这不是这位风水师的看家本领，这位属于那种立勘山水测前世的人，这种本领，超脱于物外，一种之玄乎，不可量斗！
而那位小道士出自当今的天冥道观，是现今可与青冥天下的清玄齐名。这天冥的出处与清玄颇有渊源，其中牵
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