由此可见，刘清山目前在拉卜楞寺的一众高僧眼里的优待地位，还真不是形式上的或者外间传言，而是实实在在拥有着更察布该有的尊重待遇。
期间他也曾跟占堆有过私密交流，但关于现世嘉木样的内容两人都一字未题，尽管刘清山的神识早已经两次探查出那人曾经在密地出现。
在剧组来到后的第六天，全部拍摄任务就宣告结束了，实际进度比早先的计划提前了至少四天，刘清山在其中起到的作用可不止自己出演的两场戏，还有拉卜楞寺上上下下的全力配合。
正式离开前的那天上午，趁着刘清山去小院接回森格的当口，吉尼日巴或者说现世嘉木样的化身，利用这个机会又跟他见了一面。
不过这一次的谈话时间很短，但涉及内容不少，核心内容自然是加强今后双方之间的合作问题。
即便是刘清山至今仍是孤家寡人一个，拥有着藏域密.宗四分之一天下的吉尼日巴，也不敢丝毫轻视这个目前为止的天下武道第一人。
这个第一人的称呼还是首次出现，据吉尼日巴的解读，首创者也不是他，而是来自于萨拉的两位大活佛，藏域宗教方面的拥有最顶尖权势的两个人。
刘清山对与这种过于夸张的赞誉并没有任何的表示，哪怕请吉尼日巴代为转告的感谢话也没有提出来。
为此吉尼日巴曾有过短暂失神，但在确定对方确实没有这方面的交代后，也只是一笑了之了。
其实刘清山执意这么做是有原因的，不想跟宗教有更多牵扯仅是表象，实则对于未曾接触过的人不信任才是内里缘由。
再一点就是，尤其是这样地处华国边陲的宗教势力，不管是敌是友都不好过多参与进来的，如今位于萨拉的那两个人，更是跟京都方面有很多直接的联系，他可不想自己的大名被这两个人传到那边去。
这种谨慎无关任何实际事项或者某些人，完全出乎于明哲保身，尽管暗地里通过吉尼日巴，他早就将一部分来源自于上古高僧的传承交给密.宗了,但在明面上，他是绝不会公开承认的。
也正因为了解他的心理，吉尼日巴才不会就这件事纠缠着不放，毕竟是化外之人，而且佛学造诣极高，深悉无量善事之道，菩提道业之法，极懂得随缘度此生的妙用。
就此告辞，彼此间并没有萍水相逢的庆幸表达，或者机缘赠予的感激零涕，表面看来还真应了那句君子之交淡如水的不为名利、不尚虚华的世事淡泊。
倒是占堆一大早就赶来剧组等
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