更令刘清山欣喜若狂的是，经书虽不是原装正版，也不是一整套的修炼系统，但也是那个未来世界视为修炼珍宝的修行法门之一。
因为这部经书里，只具体记载了一种佛家佛陀真身和法身之分的修炼之法，更通俗的理解就是，能通过它修炼出一具由精神力和意念力凝结出来的分身。
分身的妙用不在于提升自身修为，只是一具徒有其型的虚幻真气空间，并不拥有自己的思维意识，但可借助它来实现真身的异地出现，是一种玄之又玄、无视空间禁锢里的瞬移替代品。
空间瞬移，就是修炼者在瞬间消失在原地，让自己的实体瞬间进入次元空间，移动到他处的现象与能力。
它是一种非连续性空间跳跃般的状态，和极度的高速移动是不同的现象，以科学而言，只有量子遥传技术能够达成瞬间传递量子态讯息至不同位置。
从爱因斯坦的广义相对论来看，如果物体的引力或能量足够大，那么它将有足够的力量使空间发生扭曲，而使三维空间中的两个点被拉近。
那么如果这种能量强到能让两个点几乎重合，就可以想象出这样的情况:从几乎重合的三维空间的两点之一穿过，将直接跨越两点间的三维空间而在同一时间出现在另外一点，这样便达到了瞬间移动的效果。
这部经书正是让这种理论变成了现实，实现快速的瞬间移动，也就是只要凝结出能够拉近空间中两点的法外分身，即可实现那种瞬间移动。
当然这本《大乘心经》标注了修炼者的不同境界划分，自身修为境界越高，可瞬间移动的距离越远。
只是这样的后来修得的修真法术，有两个适合修炼的前提，一是修习者的自身境界在筑基期以上，二是凝结分身的同时，需要大量的灵气补给。
刘清山虽然不知道具体的灵气需求量，但也能猜的出来，一定会是个极其庞大的数字，仅凭他目前手里的那点万年钟乳髓，恐怕几次就消耗一空了。
他并没有把其中的道理说出来，只是告诉樊盛阳三个人，这种心法只是一门修炼神通的法门，以目前的地球灵气环境，并没有修炼成功的可能。
三个人也算是对古武有一定认知基础的人，对这种解释也是深信不疑，因为他们的体内都或多或少的感知到真气的切实存在。
而真气凝结以及提升，必须依靠灵性物质的辅助，眼下地球上的灵气贫瘠，是个令所有高级修炼者都无可奈何的现实。
“师父，既然是这样，这部经
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