名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗黑道修神();。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。（此处为读者误解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
所以这类的雕塑在庙宇和道观之中爷爷没少见到，小时候，爷爷还有一次因为淘气，曾经跑到庙宇之中的一尊牛头的神像的身上骑了起来，吓得太公当时赶紧将爷爷抱下来，爷爷后来对我说，自己当时就是觉得他像牛，自己则把他当作牛来骑而已。
但是民间流传更多的是牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
这些都是民间的传说，我没有见过，我是不会相信的是，但是爷爷却见到过，而且还是那么多真实，以至于爷爷当时大气都不敢出一声，眼睛瞪得大大的，完全吓住了，不知道该怎么办了。
“这是什么······”石女一看到牛头马面，就惊恐无比，吓得将自己的头紧紧的埋在了爷爷的胸前，不敢看，看的出来石女也被吓得不轻，他没有想到的是爷爷的心中其实感到更加的可怕，自己几乎就不敢看着牛头马面的眼睛砍去，因为那双眼睛真的很是邪异，非常的恐怖，每当无意间看到的时候，爷爷
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