江尘精神奕奕的听着，并看着老人讲各种手法，而老人面对这样的江尘，也半点没有觉得累，他细心的教着江尘自己传承至自己父亲的一些古老的方法，还有怎么配合术法使用，以及一些初步入门的心法，江尘未必一次就听懂了，他没这么聪明，但是好的一点就是江尘记性很好，实在记不住的，他也乐于动手将其书写在纸上。
因为老人开始都是在跟江尘讲一些初步入门的诀窍，所以几乎都没有叫江尘亲自动手，两人就这样一人讲一人听，很像是当年江尘一直上山，林云便会一直先叫江尘看一些儒家道理之外的书，似乎林云一直在避讳着江尘直入一些儒家典籍，这也是江尘一直没有真正读书的原因，其实这也是心圣后期在弟子把他那一门学问，引向枯禅境地的一场反思，虽然的确有被其他三教百家刻意引诱的原因。
但是林云曾经就已经说过：“心学一脉何尝不是因为一直在做内心做减法，所以需要的往往顿悟居多，需要通过静坐来体悟天地间学问拘束之外的大道，因为世间一切东西人看见的听见的从来都未必是这个世界的真相，大道无形，无论是儒家经典子集，佛家佛经，道家道藏都是有形的文字，那么这些东西便必定不能完美的解释无形的大道，对于一个初学者来说这些的确能让人能够让人更容易的接近学习天理。”
“但到一定程度后，他何尝不是一种天地牢笼，会把人困在其中。”
为什么当年佛祖会说：“若人言如来有说法，即为谤佛？”
何尝不是这个原因。
而三教百家尤其是理圣一脉对心学大加鞭笞，说心学是伪学，是枯禅的最大的原因之一就是因为心学顿悟需要静坐，尽是一群钓鱼执法的混蛋，都不知道心学的真正学问。根底就敢说这样的话，人心下流这些人，是始作俑者。
江尘在跟老人学了一夜之后，东方泛起鱼肚白，老人便停止了讲述，他看向江尘道：“你们该走了。”
江尘知道是昨天说好的，他又再次给老人躬身作揖，这次老人没有再躲闪，这种传道对于山上人来说也许只是玩物丧志，但是对山下的手艺人来说，这就是给与你衣食的父母，之所以没有达到拜师的地步，一是老人知道像江尘这样的山上仙人，必定有师门传承强求不得，第二他一个将死之人也没有收徒的心思，而对于江尘来说自己的确也是有了自己的先生，与师徒相比他们更像是一种忘年之交。
江尘道：“我去叫他们起床，不过杨子衿暂时没有回来，我不能现在就走，我得等他三天，
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