众神诸仙齐集腊八神殿，还没等太元正商上帝开口说话，只听下界毕士安一声喊：“辰阳侯元俸接旨。”
众神诸仙猛一听，都感到莫名其妙，却见冲天腊神元避祸跪了下去，答应：“臣辰阳侯元俸听旨。”
众神诸仙这才明白，元避祸的真名元俸，字避祸。宰相毕士安亲传圣旨，这规格如此之高啊。
东京大宁宫，垂拱殿。
只见毕士安站在文臣领首，面对元避祸的妻子伍秀芳、儿子元盐、元访，及其弟墨鳞神将元继先，高声宣旨。
门下：
冲天猛士，父祖蒙尘。伞神访查，元氏逢春。今有广州信安人元俸字避祸，访查高道，斩匪奋身。延请商师，不避八寅。巨马河畔，尽职追巡。击杀辽将，遽尔归神。
可封柱国、镇国大将军，领右金吾卫上将军，检校工部尚书。赐爵信安县开国公。许一子袭爵。
元公钟情商事，世称冲天腊神。广州腊肉，北国输均。风霜雨雪，披星辗轮。为旌表其德，可封广腊商神。
妻伍秀芳，可封惠国夫人。子元盐、元访补为供奉官。
元公弟继先，固有战功，判荆门军，赐爵清远县开国伯。
谨言。制可。
大宋景德二年二月日。
大宋天子赵恒谨呈太元正商上帝。
这道册书之中，柱国是勋位，相当于现在的军衔。
镇国大将军是武散官从二品的品阶名称，相当于现在的军委会委员，是在朝中站班的位次，也是领取俸禄的依据。
右金吾卫上将军是虚职，是相当于职称的名称。有了这个职称，就可能随时任用为领兵元帅、节度使等。
检校工部尚书是一种褒奖性的官职，在官场上多以这种官职作为称呼，称之为某尚书。比如元避祸，在官场上会被称之为元尚书，并不以爵位称呼。检校某种官职，是从中唐宪宗开始实行的，多封武将。
信安县开国公，是后世普遍喜欢的公侯伯子男五等爵位，宋代沿用唐代封爵制度。但是，宋代人不看重这个，只有镇国大将军这个品阶是真东西，那才是得到俸禄的标准。
但是，后代人喜欢拿爵位比较谁更厉害。因为历代官制变化无穷，爵位制度却传承不衰，从周朝以来直至清代灭亡，都一直有封爵制度，而且这套制度基本没有大的变化。人们谈论古人的本事，也就拿这个说事。
元避祸的这个封爵，简称信安县公，或者信安公。如果不带县
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