这两件古物乃是从异世穿越过来的万世奇珍，这九环锡杖来历是当年有高僧前往西方取得真经时所持之物。
所谓锡杖上面有九环，正所谓九转还丹，是佛教内修的意思。当僧人出门化缘的时候，并不能发出声音，而是手持禅杖囤地，如果有施主听到声音，自然就会开门布施。
所以说这种九环锡杖是僧人外出的时候，用来化缘时候必备之物。当年高僧前往西方求得真经的时候便是手持此物。这九环锡杖在佛教中有极高的地位，是佛教的圣物之一。
这九环锡杖平时可以用来防卫猛兽毒虫，也可以用来帮助年老的僧人行路，更是化缘时必不可少之物。
所以说九环锡杖等于僧人面向世人的一扇窗口，乃是入世的意思，
而木棉袈裟的意思就截然不同，这木棉袈裟原本是异世一位高僧所流传下来的圣物，他本来的名称叫做缕金袈裟，随着流传数代之后，上面的金丝渐渐的被岁月消磨殆尽。
但是这袈裟本身却像是拥有了无上的法力，历经数代而不朽。
这袈裟最后流传有一个传说。据说当年有皇帝将天下的高僧聚集一处，想要从中挑选出一个真正的得道高僧，然后再将这个木棉袈裟传承下去。
皇帝问这些高僧的问题就是人有七情六欲，试问各位高僧有七情六欲与否？
在场的几乎每一个高僧都将这个问题说的玄之又玄，说了好多晦涩难懂的佛理，等到最后一个高僧的时候，这个高僧却是一个心地十分质朴，对佛学理念极其真诚的人。
他的回答非常简单，就是生者有欲，死则无欲。这话说的非常明白，就是人只要活着必然就有七情六欲，只有真正的死亡才会没有任何的欲望。
换句话来说，这个高僧承认现在的活着的自己还是有着七情六欲的。那当朝的皇帝听到高僧如此回答，知道这才是一个真正得道高僧，是将心中真正的佛理阐述出来，并没有做那些虚头巴脑的掩饰。
正所谓出家人不打狂语，如果连一个问题都不敢直接面对，那还谈什么得道，谈什么修行。所以说这个皇帝就将这个木棉袈裟赏赐了此位高僧。
而这个高僧得到木棉袈裟之后，他心里明白佛教之中的争斗不比世间的争斗少，反而那些所谓的得道高僧在争夺利益的时候也是无所不用其极。
所以这个高僧没过多久就向皇帝上奏表说，自己已经年迈，思乡心切，想叶落归根。然后带了这个木棉袈裟归隐到自己家乡的所在地，将这木棉袈裟
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