内中空）之类，都挠到了中原富人的痒处。
以至于第一天摆出商品时，围观者甚众。
第二天消息传出去时，长安士人、富户、将吏纷纷请求进入坊市，即便他们并非商徒。
天子特旨，许众人入市围观。
这一下子就打开了西域奇珍的销路，几乎只用一天时间，各色奇珍就售卖一空，价值超过二十万贯，朝廷收税几乎收到手软。
随邵而来的支法看着几乎存放不下的绢帛，喜上眉梢。他实在没有想到，因为战乱而导致商路断断续续的中原王朝，对西域货物的渴求如此惊人。
他甚至已在盘算是不是喊更多的人过来，就长期定居长安算了。这里的富足程度比老家强多了，生活更加舒适、便利。
好吧，或许有一些不便，但问题不大。待经商获利之后，可以想办法在长安买地置宅，从老家招募几百上千人过来，甚至可以包括工匠、厨师、学者、马夫、武人之流，再在长安盖一座宏伟的寺庙，建起圣火坛，将这里当成新家。
唯一让他不确定的，大概就是他和康维之间的分工还未确定。
赵王和他们明说了，走楼兰那条线路的人在长安交易，走武威线路的人在灵洲交易。就本心而言，他更愿意住长安，毕竟灵洲什么都没有。不过这事不取决于他，这是最大的遗憾。
但不管怎样，他已经看到了巨大的前景。
而且，长安并非梁国的都城，这只是帝国西部的中心城市，也只汇聚了西部地区的财富。如果能去到洛阳以及很多人提到的汴梁、邺城、江陵、广陵、建邺，或许更加了不得。
对操粟特语、拜圣火的人而言，没有什么地方是他们不敢去的。
商业就是他们的事业，财富就是他们的生命，这是马兹达赐下的福祉。
一个富有、开放的大帝国，对他们而言就是无尽的宝库。他有信心在几十年内，让梁国的每个主要城市都出现粟特人的社区，将东西方贸易的收益尽数揽入怀中。
怀着这种美梦，支法已经决定留下一部分宝物，在交易结束后赠送给梁国的主要官员。
尤其是一位名叫刘闰中的「维齐尔」，听闻他祖辈都是马兹达的信徒，如果能得到他的支持，
他们的事业会更加兴旺。
四月初五，当邵勋在鹿子苑收到长安市令的禀报时，也有些惊讶。
他其实从未低估过东西方贸易的巨额利润，但看到税收数字时，依然有些震惊。
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