清晨时分，淄水之上，寒风凛冽。
宰予立于船头，闭上眼睛，伸手感受着四方传来的干冷空气。
在他的身后，扎着小辫的赵毋恤和公输班也有样学样，同样伸展手臂模仿夫子的造型。
忽然，宰予猛地睁开眼，四肢伏地，进三退二，时动时静，时走时停。
一边练着，宰予的口中还念念有词：“其徐如林，其疾如风，侵略如火，不动如山。”
赵毋恤和公输班也学着他的招式，如样照做，对于夫子口中的口诀也依样背诵。
此时的范蠡刚刚睡醒，他走出船舱伸了个懒腰，便看见宰予带着学生们练功的场景。
他大惊失色，正想提醒三人注意‘走光’，但眼睛一瞥，却看见他们居然早就换上了练功穿的‘胡裤’，这才稍稍放心。
他又在旁边观摩了一阵，忽然感觉这套功法有点意思，于是便笑着上前问道。
“宰子，您这练得是什么呀？”
宰予一套做完收功，双腿盘曲席地而坐，调整呼吸后方才徐徐睁眼道：“五禽戏。”
范蠡好奇道：“喔？何为五禽戏？”
宰予道：“所谓五禽之戏，是观摩飞禽走兽的行动，从而推衍出的一套强身健体之法。
如果长期习练五禽戏，可以感悟天地道法，祛除身体疾病，使得四肢强健灵活。
如果短期习练，也可以增进食欲，有助于纾解内心郁气。”
“真有这么神奇？”
范蠡这话刚一问出口，就察觉自己失言了。
如果是别人说出这种话，范蠡肯定当他是自吹自擂，但面前坐着的这位可是菟裘宰子。
他能写出《伤寒杂病论》，开发出一套强身健体的五禽戏，好像也没什么毛病。
范蠡问道：“不知道您这所谓的五禽，是哪五禽呢？”
清风掠过，带起宰予的衣角，他茕茕孑立，站在船头，俨然一副世外高人的做派。
“所谓五禽者：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”
范蠡闻言，笑着问道：“五禽戏这个名字太过平凡了，您为什么不借用世人敬畏的五灵来命名呢？
五灵者，麟、凤、龟、龙、虎。
同时五灵也可以分别对应东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝这五位天帝。
有了五灵在前，您难道还怕这套法门不被世人所接受吗？”
谁
…。。