舒翰看的激动，但却没有立刻拿起书籍来看，而是又走到不可以抄录的地方去看，发现这里的书籍，看过的就相对比较少，且专业程度更高，那些可以抄录的书籍，往往是大纲，比较笼统的对遗迹中的物品进行解释，并写下一些猜测。
而这些不能够抄录的书籍，相对来说就要严谨许多，主要针对的便是一些细节性的问题，有的时候仅仅是一个上古时代的物件，就有足足三本书的著作来对物件进行解释，释义，猜测以及论证，是非常严谨的专业书籍。
舒翰随便翻了两本，发现这个时代的学者还是很有水平的，像热水壶，电灯，电缆，冶炼等技术，都翻译的非常详细，不过看着为了一个热水瓶，足足有五本以上的书籍去论证他的作用和制作的原理，舒翰心里就既觉得这个时代的人很有耐性和钻研的劲头，又突然觉得好笑。
现代几乎人人家里都有的热水壶，在这个时代竟然堂而皇之的出现在科学著作中，这种感觉，颇有那么点后现代魔幻主义的意味儿，不过这些书，舒翰显然并不打算看，他也不关心这个时代的人，对于牧歌时代的物件进行释疑和考古，他要找的是那些对现代文明毁灭的研究。
这些书籍相对来说，就非常的少，尤其是其中的精品，就更加稀少，舒翰从第一个书架走到最后一个，找到的也不过只有五本书左右，想来更多的书应该在三层的阁楼上，不是舒翰这样的三等公民可以看的，至于说整个图书馆只有三本系统论证牧歌时代灭亡的书籍，舒翰是不信的。
就像现代人对于恐龙的灭亡充满好奇，这个时代的人肯定也会对上个时代的灭亡充满好奇，怎么可能只写出五本书而已呢？
人类文明消亡时