择了躺平摆烂，任由自己的国家和人民被侵略剥削，还去指责别的反抗国家不应该反抗。
就应该任由侵略者侵略，杀戮。
最著名的言论就是，让侵略者杀，杀十万不够，就让他杀百万、千万，亿万，对方总会恐惧的。
言晏很难理解这是人能说的出来的话？
在他的眼中，家国是什么？人命又是什么？
指望侵略者的仁慈？
可是仔细想想孔雀的历史，似乎每一次被其他文明侵略时，他们的选择似乎也不是反抗，而是躺平摆烂。
“蒙信还发来藩国国书，请求陛下和大秦始皇帝允许他们，伐山破庙，敕封八神！”弄玉从众多奏疏中找到了一封万里之外发来的奏疏。
“伐山破庙！”言晏惊讶。
看来蒙信身边也是有能人啊，居然这么快就看到了孔雀最大的问题就是他们的宗教体系。
至于敕封八神，倒不是说八位神明，而是个泛指。
通常的八神是齐地的八神，分别是天主、地主、兵主、日主、月主、阴主、阳主和四时主。
不过真正被官府承认，允许立庙祭祀的其实并不多。
允许祭祀的无一不是华夏历史上确实存在过的有为君主，帝壳（有巢氏）、帝皋（燧人氏）、伏羲（伏羲氏）、女娲、炎帝（神农氏）、黄帝（轩辕氏）等人。
而在秦国一统大典上，因为早已确定了南征的计划，所以在祭祀之时，兵主蚩尤也被列入了华夏始祖的行列。
如果不是仔细看都没发现嬴政偷偷把蚩尤加了进去。
只能说大典的事情太多了，儒家和诸子百家都没注意到这么一个小小的名字，等到发现时也是过后了，成了既定的事实。
“允！”言晏点头，让弄玉在奏疏上批红盖印。
至于要建什么庙宇，那就让蒙信他们自己选择了，位置是空缺出来给他们自己填上的。
但是按照华夏的神明祭祀规矩，值得祭祀的神明就三种。
一是自然神，比如风伯雨师、春神、四时主这些。
一是为华夏做出过大贡献的君主，如有巢氏、燧人氏这类。
一是殉国之君臣、义士等，如介子推这类。
除此之外，其他神明都被称为野神。
“另外，史家最近也有些无聊了，让太史令给各个受封的五爵派遣史官吧！”
言晏想了想，这些东西是值得记录的。
…。。