每天对于道法的研究是越来越深刻，嗯，今天他突然不知道从哪里冒了一个念头，这个善恶观念到底是如何来的？是先有善再有恶，还是先有恶则有善。
其实这个也不存在，先有山还是先有饿，先有恶还是先有善，最开始的时候删讹他是中和的就跟嘤嘤嘤羊一样，出来的时候就是阴阳，阴阳屏就是阴阳屏，行叭，阴阳中和的综合的，然后慢慢的在后面呢，嗯山就多一点是善恶中和的，慢慢呢，可能善就起来了，可能饿起来了。
那我们不是搞清了，这个善恶是中和的，然后这个善恶会随着后天的慢慢的表现啊，可能善增长可能恶增长就会出现这样的分歧，嗯，我们不是在争论这个善恶，谁对谁错也不是针对是谁扇了谁饿了，反正是婆说婆有理，公说公有理，那我们要制定一个啥？
这个东西叫做道，这个东西叫做法，我们来制动，一个法制定一个到来做一个善和恶的中界限。
我可以明确的告诉你，把这个法百个道给你指出来，你超过了这个道的线，那么你就是饿饿的话你就要受到惩罚，你就要弥补，你要不超过这个，哪怕你隐藏着怎样那都不算是吧，只要你做出了这样超越了这条线就不行，就得把你拉扯回来就让你接受应有的惩罚，而单呢单方面应该也制定这样一条线，什么是叫做现什么叫做单县，你过了单这条线就要上。
你过了这条线，过了这条线饿是饿那就要罚你，过了这段线是单就要赏。
要是我们当中我们更多的箭见到的是一些阀的线，知道吗？我们更多的见的就是恶的产生恶之后对他惩罚的这个力度，厄当然关于产生善的蒋丞的这个度也有，但是好像少少很多。
善的话，因为它这个没有一个标准的力度来明确做着这样的善，嗯给予多少给多少的奖赏。
我们只是把这个饿变成了过了这个度之后给予多少的惩罚。
如果要把握住这个把握这个岛，把握住这个道这个法是吧？在饿之后乏善之后赏把这两条明确之后，那么一切就显得那样的平和了是吧？他有抵触他咋了？他是恶他就该有抵触是吧？他只要慢慢的悔改就行了，种什么因得什么果，慢慢的一切都会在阴阳综合的情况下循环自然而然的上升。
至于为什么没有将这个彻底的明确出来，可能可能可能有太多种可能了。
其实感觉这也没多大的事，因为他做这种事情呢，并不是要过多的给予啥啥啥，应该也给点东西也给点赏赐。
协调着来嘛，惩罚的时候也不一定
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