一了！
虽是古老之法，但是今天我们也真切的见识到了其不俗优胜之处，比之今日大多丹道修士炼丹之时所惯用的技法来说，都要高明得多，而最能表现其优胜的地方便是方才雨青姑娘所说的箴言—炼不如借！
这炼不如借之意其实很好理解，这里的‘借’其实变相的来说就是给予，自愿的给予。
就以修行之人为例，修行之人生而并不据种种神通手段、道法，何物都是纳天地之所长而来，有人说修行修道便是与天争与天斗，但老道以为不然。
因为在老道看来，道缘于天地，而却被我们纳入己身，想要超乎物外，得自己所不得之物如寿命，皆是要历经大小天劫、三灾九难，而得到之物依旧要天地之束，遵循天地因果大道，所以说是争来的，其实也可以说是天赐予的，而渡劫便是证明我们有着接受这般天地给予的资格。
只是大多修士一生都无法登仙得到而道消陨落归于尘土，所以变相的来说就是又将天道所赐的东西还了回去，所以也就衍生出了这里的‘借’，毕竟是有借就必有还嘛。
而这‘炼不如借’之语中的借便是这个意思，火烧灼炼就好比夺、或是争，终究是不得其缘，而借在某种程度上来说却是其自愿，如是他物，如肖道友手中有一宝，老道我借势借力强取来的，却是与肖道友直接赠与我的都是同样的东西没有区别。
但是要放在的炼丹之道中却是大为不同了，万物有灵，而你我能言，这些花草灵药却不能言，我们要从它们身上得到我们想要的，自然是没法相对人一样开口讨要，所以我们常用之法便是直接强力炼化，但古时却没有这般捷径，那些丹道前辈们都是从道中领悟而来的，真正将这个‘借’领悟到了极致，才创下了那些炼丹的古法。
而这抽丝取灵之法虽也算不上是那些古法之中比较精妙的，但是却也暗含着其中的道义，如此才有了我们之所见这般异象。
抽丝取灵之法不像烈火炼制的那般霸道，讲究的是极致的控制，以最为温和的方式将灵药之中的精华、药力取出，而且在施展之前还得完全掌握灵药的‘经络’，像人一样，即身存如此灵华，必然是也像人一样有着自己的行走经络，若非不是如此就算有抽丝取灵之法的专门行气之法，在入手灵药时也依旧难以下手。
但这也正是这抽丝取灵之法最为困难、最为消耗精力的地方，若非灵魂之力强盛的做不了这事，所以这炎晨道友才会消耗成这样。
而肖道友的另一问的原因便是在此，先
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