方面要求，但确实是一个不成文的规矩。
胥氏与顾氏，皆这么做的。
可杨氏却又不同。
他们的家宅坐南朝南，按照杨沈的介绍，这是向南岳大帝表示尊重。
孔寒安就觉得很离谱……
信仰南岳大帝，就要坐南朝南？
那我以后家门也要向东？
更离谱的事情是，杨氏占地面积十分庞大。
或者说，整个平邑县县城的南门就是杨家的。
比胥氏更离谱。
胥氏只是划江分了尧山镇的三分之一。
杨家，则可理解为平邑镇的内城。
相比之下，顾老爷的顾府简直寒酸，难怪和略镇的百姓都认为他是清官。
封建社会的精英阶层究竟有多奢华，不是一般人能想象得到的。
正门，或者说杨家家业的入口，杨家已有马车备在此处。
有仆人上前，要牵走马勉苟启。
孔寒安点燃了请神符，苟启马勉自行回冥界去了。
这手段看得杨家一众修士一愣一愣得。
樵夫巴双眼一亮。
既然孔将军可以用神符召唤。
我这个临时的城隍，是不是也可以？
经过冥界的洗刷，他的记忆力已异于常人，他敏锐的记住了一部分符纸上的纹路。
孔寒安随杨沈上了马车。
“孔副使，别看我们杨家大，其实分成了两个部分。”
马车上，杨沈介绍道。
“杨家日常起居在此，至于城外到尼山的那一段，是南岳庙，所以其实我们杨家并不大。”
杨家供奉南岳大帝，平邑镇的道庙就只有南岳庙。
且这里的南岳庙是剑阁郡中规模最大的。
杨家奢华，可见一斑。
马车一路上行进了许久，谢云华与樵夫巴被带到了别处。
按礼，孔寒安是贵客，他们并非家仆，所以并没有资格通行。
礼，是儒家一直强调的东西，杨家是道家家族，本可不必遵守。
但谁教儒家设计出来的礼仪彰显身份呢。
又是一番极其繁琐的礼仪与寒暄之后，天色已至傍晚……
孔寒安正准备随杨沈进门。
目光随意划过某处，突然停了下来……
那里，有个相貌普通的小女孩，对他露出了一个笑容。
…。。