的柔和之美。人家张得瑜他说了，法律纪律的利剑点杀不到的地方，就只能用语言的鞭子来抽打了。张得瑜有些恃才放旷，嬉笑怒骂皆文章。在民主生活会上，贾正经平常高傲的头颅发出的唱词尽显低调，他想只求过得去，不求过得硬，便说：“这个哈，我做个自我批评，我政治站位不高”，话还没说完，张得瑜接话了，说：“啥，你政治站位不高，你哦，哪是高不高的问题，我看你是政治站位不对，是对不对的问题。你自己脸上的灰你自己看不到，我给你提一条，你啊，你哦，就是不善于团结同志一起工作，那又特别是不善于团结男同志一起工作”，一说完，大家哄堂大笑，贾正经有些恼羞成怒，又不便发作，就顺变装着咳嗽，头脸上憋放出红光来。
在食堂边，大家端着碗，蹲着吃呢。张得瑜说：“狗日的，你们知道啥是吹牛皮不，为什么是吹牛皮，不是吹马皮呢，说是在黄河上游一带，已经没有木头造船了，但是人们需要船，就用羊子的皮囊，吹鼓气，系紧口子，将几个皮囊连起，再在几个皮囊上边捆上木板，放入水中，就成为筏子了。要把几个羊子的皮囊吹得胀鼓鼓的，可不是容易的事情，要用嘴对着羊子皮囊的口子，用力吹，一般人可不行。好在羊皮囊还有人吹得起，就是羊皮还是可以吹的，但是是牛皮囊就没有人吹鼓得起了，于是乎，就把说大话叫吹牛皮了”。大家附和着说：“哦，原来如此啊”。他刨咽了口饭，又说道：“那为什么不是拍牛屁，却是拍马屁呢。听说那是起源于一些少数民族的习惯，客人骑着马将要离开了，主人送行，便在客人的马的屁股上，拍一下，吆喝说，驾，好马。那马，哪怕马瘦毛长，瘦骨嶙峋，老之将至，为了客人的安全，为讨客人的欢心，都要这样说了”。他一说完，大家又附和着说：“哦，原来如此啊”。等了一会，大家面面相觑，算是搞懂了，原来张得瑜是曲径通幽地在表示意思说，人家有人在吹牛皮，你几个人就不要伯马屁了，那个也就是鸡屁股上的一坨油，没有什么了不起，稍许，大家又笑起来了。
这些信息像是电波一样源源不断地传到贾正经耳朵里，听多了，耳朵都长茧巴了，他只是淡淡地莞尔一笑，不全当一回事。有些人动辄给他打小报告，还添盐加醋，说：“还是要给有的人弄个小鞋穿穿，要不人家都快骑在你脖子上拉屎拉尿了”。贾正经知道，这些小报告，为他所需要，同时也就是也又是那些打小报告的人拉近其与一校之长的他亲密无间关系的最低成本和润滑剂，他对此保持着清醒的政治头脑。
风在宁静中
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