他想要继续深入这死灵谷，之前的那种生机消散，头脑昏沉的感觉再次传来。
他立即明白，虽然他现在的身体可以淬炼九阳之力，不过并不能完全转化为九阳之体。
看来这个办法不行，他必须想其他办法进入这死灵谷。
姬德信感知自己的生机一点点消散，他忽然想到他的死亡圣尊功法中的死意。
死亡圣尊的死意修法分为气散、身灭、魂灭，而他现在的情况和气散相同，这也就是说他必须修炼死亡圣尊功法中的死意才能在这死灵谷中生存下去。
想到这，姬德信开始运转大威德金刚，死亡圣尊显化出来，姬德信感觉有一股无形的力量融于自己的身体之中。
而他体内的生机也不再流失，姬德信欢喜无比，他知道自己这次猜对了。
随着死意功法的运转，他对死亡有了更深刻的认识，死亡首先是体内的气息消散，而气息之所以消散，在于对自己身体和心识的掌控度。
直到这一刻，他才知道自己身体的生机消散和自己的心识有很大的关系，自己心识的求生意识越强，自己体内的生机就越稳固，而求死意识越强，体内生机消散就越快。
他现在死身和死语已经修炼了，而死意的修炼则是自己对死亡意识的掌控度。
死亡从某种意义上说，只是物质的新陈代谢过程而已，死亡的过程，体内原有的物质消散，新的生机物质不断合成。
修炼死意首先要正确认识死亡这个过程，而修炼死意乃是顺应整个新陈代谢的过程，如果在新陈代谢的过程中，你觉得自己的生机在不断消散，你的心念在不断的串习自己的生机消散，这个时候，你的生机才会真正的消散，而之前的感知只是一种错觉。
而你正确认识了这个新陈代谢过程，自己的心念不受身体新陈代谢过程的影响，心念始终如如不动，你的生机就不会消散。
这个过程也是自己对自己身体和心识掌控度的过程，自己的心识被新陈代谢这个幻象死亡所遮蔽，自己永远摆脱不了这个幻象，那自己就会串习自己的身体气息消散，身体消散，魂飞破灭，那到时候自己只能魂飞破灭了。
而自己的心念不随着气息消散。身体消散。魂飞破灭的影响，自己就不会真正的死亡。
所以自己真正的死亡是因为自己被幻象所遮蔽了，而并不是自己原本就真正死亡了。
这个时候他才体会到佛门中说的，一切唯心造的意思，也明白生死幻象的真正含义。
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