“东西都备好了。”
书房里，鹤潜在一旁说着。
李不琢推开横木雕花的符匣，里面静静躺着一个巴掌大小的龟甲。
道家符咒与庙堂符节异曲同工，乃是玄门中人与十方鬼神证盟后，用来请鬼神之力的凭证。
符的写法有数种，诸派各不相同，最常见的，便是用朱泥写在黄宣之上。
而浮黎南部修符篆者，擅长鸟篆、虫书，擅长将鬼神之力加持于雕刻的器物之上。
又有三元水书、龟图之法，用途各有差别。
此刻，李不琢手中的，就是用水浸泡四十九日后，再用生蛋清清洗了泥垢，已经进行过“祓龟”的龟甲，是鹤潜从河东县购得。
书桌上摆着的小绿釉瓷盏里盛满上等朱泥，李不琢手托龟甲，右手执笔，静心定神，运内炁加诸笔端，缓缓画出三个圆圈，呈掎角之势，往下，念六甲之名，画六甲符胆。
此过程中，内心精诚，凝气聚形，由散至聚。
最终，落笔画下符脚。
画完符咒，李不琢内炁耗空了一半，这就是小半颗小精元丹没了。
这龟背上写的，是南明第四神咒，常用来驱斩蜚尸、鬼魅、邪精，是小道藏中就记载的普通符咒之一。
符咒按品级，有请野鬼游神之力的功曹符，请天宫上师之力的都功符，请天宫大学士之力的盟威符，请圣人之力的圣符。
李不琢身为童子，若精通符咒，可以勉强画出都功符，这回却是初次尝试，便画的是功曹符，对付未成气候的妖怪也足够了。
放下龟甲，在铜盆里点燃纸钱，李不琢默念咒诀，也不等龟甲上咒文晾干，就把龟甲丢入火中。
紧接着，来到书房门口。
书房门口，小桌铺着黄布，上面摆着两斤煮熟的腊肉，一碗生米，李不琢掏出一把米，撒向四周。
呼！
平地似乎起了一阵风，李不琢把桌上肉和米拿桌布一蒙，转身进了书房，看着龟甲在火盆里灼烧。
噼啪——噼啪——
甲背被灼烤开裂，裂开的纹路，与李不琢行符的朱泥纹路几乎完全吻合。
李不琢暗暗点头，这一步是“食墨”，龟甲烧出的裂纹与符文越吻合，成符品质也越高。
静静等火烧完，龟甲还烫手，李不琢便拿了起来，只见朱泥已烧没了，被烤灼的裂纹取代，此时的龟甲黄黑，带着股逼人的焦灼之气。
收好龟甲，
…。。