一揆。
本愿寺的寺社看到红叶军大军开到，顿时吓得不轻，匆忙在领内呼吁百姓们拿起武器加入一揆军，保卫寺庙和领地。还要求百姓贡献粮食，作为军粮。然而，他们的行为恰好撞在了枪口上——百姓们刚刚知道了净土真宗这“真正的教义”，对美好的生活有了念想，就被要求再像以前那样出钱出地出力，自然心不甘情不愿。
于是，不少寺社领地内出现了抗议的声音。在一些莫名其妙出现的热心带头百姓（其实都是鸦的内线）的呼吁下，不少百姓以真正的教义为由，拒绝了本愿寺坊主们的要求。他们相信“因信称义”，坚称只要自己心里有佛祖就可以往生净土，不需要响应坊主们的号召，去和同样信佛的雨秋平作战。
同时，以此为契机，针对本愿寺的恶意流言也在纪伊兴起。鸦的便衣四处公布宣扬本愿寺坊主和僧人们奢靡生活的细节，比如顿顿大鱼大肉啊、三妻四妾啊之类的，把矛头直指本愿寺的僧人和坊主们。不少人在他们的鼓动下怀疑起这些僧人的动机，他们是不是为了中饱私囊才要求百姓捐钱捐地，然后为了保护自己的财产才号召一揆的呢？
针对这些恶意的流言，中岛大师等人匆忙派人予以驳斥，拿出了净土真宗的经文来证明他们的教义才是正确的，而那新兴起的教义都是一派胡言。然而，百姓中的领头人（鸦的便衣）却表明不信这一套，在百姓面前和本愿寺的僧人展开辩论。他们的辩论和逻辑都是雨秋平统一传授的，本愿寺的僧人根本说不过他们。
“佛祖是不是神通广大无所不能？”
“神佛面前是不是众生平等？”
“那百姓为何要通过你们这些僧人才能让佛祖知晓自己的心意？”
“佛祖怎么会看中金钱土地这些俗物？佛祖怎么会倡导杀伐？”
“那你们本愿寺的人又是来干什么的？”
在这样的逻辑面前，平日里指挥吟诵经文的本愿寺僧人纷纷败下阵来。偶尔有能说会道的僧人出现，马町鹿德就会在那个村庄亲自现身，把他给驳倒。于是，整个纪伊的村庄内一时间舆论汹汹，本愿寺坊主和僧人们存在的必要性遭到了质疑。越来越多的百姓信奉新教义，拒绝缴纳钱粮和土地，也拒绝响应本愿寺的号召发动一揆。
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中岛大师和众多本愿寺的坊主和僧人这才意识到，他们遇到了前所未有的奇葩敌人，完全不按照武家领主的常规套路出牌。用脚想也能知道，这一系列运动背后肯定是雨秋平的影子。
在
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