败退的官军路过龙泉山，他马上带队伍去拦截，想缴获这些人的枪支。
哪知刚与这群溃军部队接上火，官军就摆开阵势顽强应战。
双方激战一个上午，唐泽富等匪徒不但没有打散官军，反而遭到官军的反包围。
在危急时刻，唐泽富马上派两个小兄弟，从山坡的排水沟里溜出去搬救兵。
午后，唐泽富的一个结拜兄弟，浑水袍哥张大发，带土匪队伍赶来。
与唐泽富的队伍一起内外夹攻，才把这群官军击溃，双方将缴来的三十几条步枪平分。
此后，唐泽富和张大发以维持地方治安为名，多次结伙拦路。
在三王庙一带抢劫溃军部队和过往商人，土匪队伍日益壮大。
唐泽富随着“事业”做大，野心便日益膨胀，想成为川北总舵把子大爷。
他不知从哪里得到消息，汉州山水关有个“精忠山”袍哥码头。
舵把子大爷郭大贵，家里藏有一本袍哥的经典文献《海底》，唐泽富做梦都想把它弄到手。
列位看官，《海底》是袍哥们供奉的圣经，其来源颇为神秘。
据袍哥文献《汉留全史》记载，郑成功抗清失败后撤到台湾。
他与追随者在金台山结盟立誓，互相结为兄弟，成立反清复明的哥老会组织。
清军攻陷台湾后，郑成功的军师陈近南怕哥老会的文件被清军抄走。
他把最重要的文件《金台山实录》，密封在一个铁盒子里，然后扔进了大海。
后来，一个大陆渔夫捞起了铁盒子，被四川人郭永泰出高价收购到手。
郭永泰将《金台山实录》原件加以编辑，包装成哥老会的内部典籍。
包含了袍哥的各种规章制度、仪式、茶阵和隐语切口等。
因该书来自海底，于是定名为《海底》，袍哥又称该书为《金不换》。
清康熙九年，郭永泰带上《海底》，到川西的雅州开“精忠山”袍哥码头，发展有会员四千多人。
郭永泰仿“天地会”的形式，在四川成立哥老会，自己成为袍哥总舵爷。
后来，哥老会在四川城乡到处建立组织，并按照《海底》书中的规章制度发展和管理会员。
有人统计，四川哥老会鼎盛时期，有袍哥三百多万人，“嗨袍哥”成为一种社会时尚。
唐泽富打听到郭大贵是郭永泰的后人，他推测郭大贵家里一定藏有《海底》。
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