白天的孔雀陵墓，呈现出跟夜里完全不同的气势。
炙热的阳光穿破云层，从天空中倾泻而下，照射在它黑黝黝的方形躯体上，把那些石块映衬出了一层层金光，显得庄严肃穆，不可侵犯。
而其上的黑也变得更加浓郁，就像是凝聚的墨汁，又像是水下暗潮涌动的暗流。九只孔雀仿佛活了，它们无形的变幻着位置，眼中凶光更甚。
正方形的陵墓入口，犹如一张巨嘴，正饥渴的等待着客人的到来，令人有些不寒而栗。
陵墓前，虔诚叩拜的本地居民比昨天更多了，他们俯身在地，渺小而恭敬。
四周诵经之声此起彼伏，杂乱无章，就像是热闹的公共桑拿浴室，形成了一道宏大的气场。
最内层盘腿打坐的僧侣们却没有什么变化，我留意到，他们所有人都跟昨天所坐的位置一样，显然是彻夜在此地念诵经文，根本没有动过。
佛家提倡苦修，而印度佛教更是将苦修、苦行演绎到了极致。
根据新闻报道，有一位印度的苦行僧高举右臂长达五十余年未曾放下。以至于骨结坏死、肌肉萎缩，那手臂已然变成了一截看上去颇为恐怖的枯木。
此等毅力，要不是有虔诚的信仰作为支撑，普通人别说是做到，恐怕是连想都不敢想。
华伦上师和小沙门萨米特并没有坐在僧侣法阵中，而是站在人群外，显然是在等待着我们的到来。我看到，在华伦上师身后，还站着一个身材瘦小的老者。
只见这人身高不过一米六左右，肤色黝黑、形如枯槁，看不出年纪，但明显比五十多岁的华伦上师苍老了不止十岁。
他同样身披姜黄色的僧袍，袍子上破破烂烂，露出的破洞比比皆是，连快补丁都没有。头发高高盘起，黑白掺杂，打着卷儿，用一条棕黄色的麻绳简单捆住。
皱纹堆垒的脸上面无表情，额头被不知道什么油彩涂抹出一块淡红。胡子极长，同样黑白混杂，连腮而下，垂于胸口。颈挂一串长佛珠，手中拿一支锈迹斑斑的三菱铁叉。
这铁叉又短又粗，就像是希腊神话中海皇波塞冬的三叉戟，但却没有了长杆，仅留下一个叉头，叉头下连有一只短柄，显得颇为怪异，不知道是什么法器。
我们走上前去，跟华伦上师和小沙门见礼。华伦上师介绍，说身后这位乃是他的大徒弟，名叫库纳勒，这次会跟我们一起进入密阵。
库纳勒伸出一手，五指朝天悬于耳际，对我们行礼，脸上依然面无表情，一
…。。