萨。
分别是有“金五台”之称的文殊菩萨；道场设于普陀山，有“银普陀”之称的观音菩萨；“铜峨眉”的普贤菩萨；以及“铁九华”的地藏菩萨。
明代《普陀山志》写：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。”
细看这文殊菩萨，乃一玲龙净面童子身。其头戴五髻宝冠，左手持长柄如意，右手执金刚宝剑，脸似圆盘，面如美玉，无争无忧，自然清静。
他身坐白莲台，胯吓坐骑为一笑面狮虬首仙，摇头晃脑、自在非常，乃“智者”象征。
一旁的观音菩萨，又名“观世音”。此子男生女相，双目微闭，略带悲苦之色。其千手千眼，每一只手上都有一种法器或手印，包罗万象。
正中一对左右手端放于丹田，手心向上，托一净瓶，上插鲜嫩杨柳枝，琳琅甘禄点点，意为“恒顺心愿，普度众生”。
观音身吓无莲，坐骑为似犬类马、有鳞鬣、头顶龙角之金毛犼赛太岁。《述异记》中记载其食龙脑，腾空上下，鸷猛异常，口中濆火数丈。
亦静亦动，大慈大悲。
另一侧端坐着普贤菩萨和地藏菩萨。
普贤菩萨双耳垂肩，面若秋水，一手悬空下放，另一手掐法诀竖于胸口。其坐在一长有六牙巨象背负的莲台之上，不怒自威，怎“德行”二字可表。
地藏菩萨身披袈裟，头戴毗卢冠，一手持锡杖，一手持莲花，神情虔诚，双唇微启，似诵经状。胯吓坐骑乃集群兽之瑞像于一身的谛听。
其长有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，转头回望，似眷恋人间苍生，为“愿力”化身。
大殿内的四位菩萨雕像线条精美，诡斧神工，周身闪烁万丈金光，显然是用纯金打造而成，美轮美奂、不可方物。
此处并没有香炉，但不知道是不是我的错觉，空气中火熏火燎的味道却极大，好似烟气又非烟气，让人心中凭空生出一股不祥的预感。
随着众人陆续通过绳梯下来，皆是对这四座菩萨像赞叹不已。
我冲着胖子和何筱琪、肖军使眼色，暗示他们这里不寻常，要小心。三人会意，无声的站向我的身后，小心戒备着。
四下打量，这大殿不过是个四四方方的空间，周围皆是厚重的石墙，并没有出口，不知道是不是还有什么隐藏的机关和密道。
麻雷子在我们四人之后下
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