只是百里东君看的面皮直抽搐，谢宣等人同样看的头皮发麻，这种画风的孔夫子还是第一次见到，也太丧心病狂了。
“那就是你们儒家祖师？”
司空长风戳了戳身旁的好友，总感觉很不对劲，实在太辣眼睛了。
虽说之前从谢宣口中得知孔夫子是一位身材魁梧的大汉，可现在那个玩意已经超越了魁梧的范畴，达到了非人的领域。
“别问我，我也不知道！”
谢宣揉着脑门，也不知道该说什么了。
“取义！”
待孔夫子异象稳定后，田昊再次呼喝，又一柄大剑飞来，同时第二道异象虚影分离出来，握住飞来的取义之剑。
这一道异象是孟子形象，是田昊以儒家义字观想法为根基演化出来的孟子异象。
之前的孔子异象则是以孔夫子所创仁字观想法为根基演化出来的，说是孔夫子在世都不为过。
儒家的五大观想法的确有很大的副作用，即便田昊现今也不敢直接修炼，生怕哪天真的给杀身成仁，舍身取义了。
但以异象为根基修炼便能完美的避过对本体的影响，并且还能毫无顾忌的将五大观想法修炼到最极致，甚至超越原版也不是没有可能。
“立德！”
待孟子异象稳定，田昊开口呼喝，第三把立德之剑飞来，被第三尊异象握住，正是颜子异象。
“尊孝！”
随后是曾子的尊孝之剑，造型与霜之哀伤极其相似，不过要宽厚巨大不少，剑柄剑格也没那般邪恶狰狞。
毕竟是儒家圣剑，画风必须得足够正！
“至诚！”
最后一把至诚之剑飞出，被子思异象握住，儒家五圣同出。
在这个世界上儒家五圣很特别，因为他们都创立了一套完整独立的思想体系，更开创出配套的观想法，也就是现今的五大观想法。
孔曰成仁，孟曰取义，颜曰立德，曾曰尊孝，思曰至诚，便是五人思想理念的核心。
当然，这五个字并非现今简单地字义，有着更加深奥广博的思想里面，是一整个完备的体系。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……”
待五大圣人异象稳定后，田昊念起了正气歌，这个在前世的课文中有学过，正好契合现在的场景。
随着高歌，一股正大刚直的气势自田昊身上浮现，所有人都受到这股气势的影响，心头一正。
…。。