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第七百六十六章 东西文化大碰撞

作品:大明话事人作者:随轻风去
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利玛窦感到,他必须对渎神之语做出反驳,为此殉道也在所不惜。

不然连自己内心这关都过不去,天父将会质疑自己的虔诚!

“这太荒谬了,你一个东方侯爵怎么可能是神的儿子、基督耶稣的兄长?

如果你所言是真的,那圣经中为什么没有记载你的事迹?”

林泰来“哈哈”一笑,反过来辩驳说:“谁说圣经中没有记载?

你熟读圣经,应当知道圣经创世纪卷里出现过一个叫麦基洗德的撒冷王。

这位极其尊贵的远古仁王同时还是大祭司,曾经为亚伯拉罕施加祝福,又被圣经中描述为近似神子。

那你来说,圣经中记录的麦基洗德到底是什么样的存在?他的出现比基督耶稣更早,又为什么模糊不清的被描述为‘近似神子’?”

利玛窦沉默不语,“麦基洗德”可能是圣经中最难解释的“BUG”之一,现有教义体系里根本解释不清这个人是怎么回事。

如果世间只有圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神,那麦基洗德的神性又是什么?

别说是利玛窦,就是教宗站在这里也说不明白。

但撒冷王麦基洗德这个存在却又很重要,不能完全忽视。

有他赐福给亚伯拉罕,然后亚伯拉罕及其后人才获得了“应许之地”的法统。

林泰来很有恶趣味的指了指自己,对利玛窦掷地有声的说:“所以耶稣有个兄长就是麦基洗德,而我就是麦基洗德重生凡间。”

这都什么乱七八糟的!利玛窦似乎有点气急败坏,质问道:“圣经说麦基洗德无父、无母、无生之始、无命之终,侯爵你哪点相似?”

林泰来有理有据的说:“难道你看不明白?这段描述就是重生凡间的意思,我就是麦基洗德重生凡间!

重生者当然无命之始,无命之终,难道不符合描述吗?”

利玛窦继续质问说:“如果你是麦基洗德,你为什么会在这个时间复活在完全未曾皈依的远东?”

林泰来答道:“因为近百年来西方欧罗巴有邪魔意图祸乱世界,故而我重生在东方,警醒大明帝国防御和消灭邪魔。”

利玛窦再反驳说:“侯爵的话实在太滑稽了!欧陆各国皆皈依我主,虽偶有异端,但大都被消除,哪有邪魔祸乱世界?”

林泰来突然摸出了一枚从佛郎机传来的银币,冷冷的说:“美洲印加人的累累白骨,海量的美洲金银变成金币银币,就是你们欧

…。。
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