面的记载跟《旧唐书》有许多不同之处。
不少属于两宋文人道听途说来的八卦，都被他们坦然的记录在了其中，当成正史去误导后来人。
史书之肃重，也被糟蹋了。
所以他们只能从气节上下手。
用朱见济的话说，他们根本没有资格摆弄其他的东西，只能挑一些统治者喜欢，大家又都能接受的，还不涉及政治敏感的，去凝聚成“新儒家”。
而这，就是理学！
通篇下来，竟然还能看出一点对两宋儒者的同情。
毕竟一切，都需要为政治服务。
手握大权的人，是可以不让你发声的。
类似的，还有原历史上鞑清之时兴起的“考据学派”。
当然了，由于朱见济的文风一向是朴实直白，缺少华丽辞藻，容易被人看出来，他没直接发表，而是拉了妹夫王华过来润笔，两人凑在宫殿的小房间里面，正式折腾出了这篇文章。
王华一边帮大舅子重述语言，一边大汗淋漓。
大冬天的，不用烤火都湿透了衣背。
他原以为自己“道法并用”的思想已经够挑衅传统的了，谁知道皇帝还想把理学的根子直接掘出来，顺便鞭尸。
……算了，谁让他是皇帝呢？
有权，任性！
而文章发表之后，波澜肯定是很壮阔的。
两宋没有真正“为往圣继绝学”的大师，自然也被人点了出来。
气上心头的卫道士们立马展开了新一轮的口诛笔伐，根本不管文章背后是谁。
只有一些脑子灵活的通读此文后，除却出了一脑门汗之外，则是看出了作者暗藏的豪迈气度。
鄙视国祚三百年的赵宋，一边批判宋儒又一边透露出同情之态……
这种看问题的角度，是谁能轻易拿出来的吗？
定然是位高权重之人，才能如此！
急性子如王竑，直接衣服都不穿齐全，就跑到宫里跪求皇帝，问这文章是不是御笔所著。
朱见济对这问题避而不谈，只是一脸无辜的把王竑请到了殿里烤火整理衣服，然后让他回去睡一觉。
王竑跪地上不肯挪屁股，一心认定这种文章只有统御天下的帝王能写出来。
“陛下笔墨诛心，天下理学之人，如何能再行于世间？”
“岂不是愧杀宋明以来士人？！”
朱见济沉默不语。
王竑
…。。