”
王华拱手，借着殿里没有多余的人，发出了大胆的言论。
朱见济不敲手指了。
他看着跪在地上，背脊仍旧挺直的王华，挑起了眉头。
这的确是朱见济的意图。
随着愿意走学校路子出身的士人越来越多，传统教育培养出来的士大夫自然会变得少起来。
眼下进士科还科举考试中的占着大头，但在朱见济大力扶持下，一些实用科目已经发育起来了。
世人都知道当今天子重实际而弱清谈。
只哔哔不干活的人，连奉天殿的门都进不去。
而只要能干活，就算人品犹如徐有贞，同样可以坐到内阁次辅的位子上。
照这个趋势发展下去，科举制不改不行。
道德文章，也许还能出现在考场之上，但它以后也会跟其他科目一样，沦为无情的分数制，成为考生们上榜的充分不必要条件。
而为了迎合科举录取标准，能够最大程度反映上层统治者心意的官学就受到了欢迎，继而又抑制了借用私学传播自身理论，进一步结党立派的势力。
朱见济对自己主编的那些教材具有很大的信心，毕竟那是后世很多前辈的心血总结。
所以知道私学里可能出现引导潮流的大学者、思想家，朱见济还是毫不留情的选择了打压——
能做出一番成绩的大家，自然会在如此形势下找到新的出路。受伤最严重的，只会是顽固的守旧党。
利，是大于弊的。
而以上种种，都算阳谋。
是个人都能看出皇帝借用扶持官学，来引导社会思想的手段。
当年汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，就是到处开学校让人学习儒家，从而培养出了一代又一代的儒学官僚，使得儒家最后得以成功独尊。
可看出来了又如何？
他们又搞不过皇帝。
蒙元和大明都停过科举，也没见读书人成功反抗过。
反正朱见济是早就看出来了，只要能让他们当官，《金瓶梅》都能给读书人学出个高大上的精神来，何况一点杂学？
在大明的体制下，只要皇帝手里有点兵权和办事的人手，那他就是规则的绝对制定者。
玩不过他，就只能顺从。
而王华，是第一个对着朱见济明说这事的人。
“你这人还挺有眼光的！”
朱见济笑了，让王华起来重新
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