一字不错的背下来，震撼了不少大人。
等到十五岁中了秀才，预备着要更进一步，考个举人出来——
乾圣朝的科举在原来的基础上多了很多新项目，除了要考国家政策、四书五经外，还有数学、格物、天文地理等等。
听说过两年，还要有额外的体检，让考生做基本的运动，免得招进来个体质极差的。
要知道，现在进士和太学生毕业任官，都要去地方了，如果体质太差，指不定人没到任，魂就飞了。
这对接受传统儒家教育长大的学子来说，就比较不友好了。
特别是一些已经上了年纪，想变通也无法有效吸收新知识的人，很反对皇帝的教育改革。
虽然他们仍旧可以通过明经、进士科获得上升渠道，可以前读书理解不及他们，却具有善于逻辑数算的，也能上榜，从而挤占了本就不多的中奖名额。
可在对外对内都颇为强势，镇压过多次地方运动的乾圣皇帝面前，士人的叫嚷反对并没有取得太大成效。
秀才造反，三年不成。
如果连简单的数学题都拿不到分，那直接弄死他们，朱见济都是不心疼的。
所以再怎么不愿意，这几年里，传统的士人也必须去学习四书五经以外的内容，强化自己的综合能力。
而在教授数算天文等方面，私人承办的书院和私塾没有足够的教师力量，只有官方开办的郡学能够满足目前做题家的要求。
王华小时候就被他的师长们教过古今儒家经典，长大后考举人一次未中，甚至在拿手的道德文章上，也因为各种原因而失分严重，惊觉自身考运不佳，并且在明算、明法等科目上学的不行。
在跟家里人商量后，王华便想着入郡学，走升学路线出仕。
在从野生学子变成体制内的高中生后，王华也是一路高歌猛进。
科举考运不行，但学校考试常拿头名，是故去年底就得到了地方官府和郡学领导的推荐信，于年初到国子监报道，成为了一名光荣的太学生。
他初来太学，被其中的种种新鲜事物迷了眼，沉迷得无法自拔，倒没来得及去参加学生自发组织的社团活动，捞个出名的机会。
朱见泽也当他是普通太学生，眼见对方常来图书馆自修，以学为乐，行为举止间又颇为洒脱，便想着拉拢一下这人。
今天，正是双方熟悉后，朱见泽主动邀请王华去王府里饮茶论道来着。
一旦双方成了绑定
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