个字的意思，并且把自己的说法定为正统。
也就在元朝时候，蒙元皇帝将朱熹的《四书集注》采用为科举取士的应试准则，随后被太祖皇帝独尊为官方正统思想，这才使得朱熹对“格物致知”的解释成了主流。
现在，一个偶遇的富家少年直接把“知”延伸出了三个意思，然后对自己发出了疑问。
陈献章的脸色严肃起来。
他终于意识到自己面前的这个少年不是一般人物。
这个年龄段的正常孩子，也不会提出这种刁钻的问题。
但凡在这三个中任选其一，都能算是一家流派了。
“诸位先贤都未曾彻底解读过格什么物，致什么知的事……在下又如何能懂？”
陈献章大叹一声，对着朱见济起立拱手，行以同辈之礼，“小兄弟出口便有不凡之气魄，不知是何方人士，或者家中师长为哪位大贤？”
旁边的侍从都在对陈献章瞪眼。
同辈的礼仪，你配吗！
不过朱见济没在乎这种小问题，站起来颠了颠自己肚子上的赘肉，反过去又给陈献章出了个难题。
“理是什么？”
“程朱之学的理是三纲五常，陆九渊的理是人之本心，可‘理’本身就有道理之意……”
“是气？是心？是道？”
“可惜自宋至今，儒家大师鲜少再有，天下研究学问的，也都循规蹈矩，没有突破，事事尊崇古人，让这些东西各有说法，学派之间吵得不可开交。”
“我是很不喜欢这样的，奈何当真是代代不如前人，以至于当今天子搞了个尊孔复古出来……若是今人远超古人，又从何来载？”
“你若是要做学问，就大胆一些，莫要跟和尚一样守清规戒律，只要于国家有益，也不要担心自己成不容于世俗的狂人。”
“当然，做学问的目的是经世致用，千万别学此时的大儒，苦修了自己，端庄严肃了一辈子，也未曾给国家百姓添一份钱粮！”
他说了一大段话，把陈献章讲的心中大动。
“公子到底是哪家人物？”
怎么言语之间还跟自己很熟似的？
“你以后就知道了！”
朱见济让人把自己的马牵过来，翻身上去。
离开之前，他还特意把身上带着的小玉佩送给了陈献章。
“今日偶遇，我是孟浪了一些，倒是没给你说话的机会。”
“这块玉牌
…。。