新传回的信件中，提到了山东曲阜的老大——衍圣公。
并且在文字中透出了对这个“国中之国”的强烈控诉，显然是很不满于孔圣后人的作派。
“孔家人在曲阜强抢民女，奸淫乐妇，其中还有不少是有夫之妇！”
只用文字是表达不出徐永宁心中激荡的，他甚至还让山东驻扎的锦衣卫直接带了原话回来，语气直白到让传话的那位锦衣卫一直低着头，不敢面对小太子，生怕让人觉得自己在带坏储君——
“大庭广众，还让人家丈夫在边上看着……呸，老子都不敢这么做！老子只会去照顾别人生意！
“恶心！恶心！他们这样的身份，娶几个小妾不行吗？嫖不行吗？哪怕多出点钱呢！”
伴随着这样的转述，小太子在脑海中甚至脑补出了一位头秃了半边的“半老徐娘”，口吐着芬芳渐行渐远。
可惜当这样的印象复刻到徐永宁身上时，让朱见济恶心的放弃了幻想，回归现实。
“山东孔家啊……的确不是什么好东西！”
朱见济听完之后，感叹着。
柳承庆和张懋则是面色沉重。
作为勋贵后代，他们的祖辈有能耐看不起只能靠名声谋好处的孔家人，但他们却不得不重视。
毕竟大家都成为规则玩家了，
天下也不是那个仰仗武力就可以纵横自由的天下了。
乱世和盛世，不是一种玩法。
有的时候，就连皇帝都得因为孔家的影响力而有所顾忌，时而恩赐，以显示自己仍旧尊崇社会主流思想，不搞叛逆。
但朱见济对此是不满意的——
孔家最好的也就是孔夫子这位“圣人”了，可人亲口也说过，“君子之泽，五世而斩”，哪里有一代又一代的子孙打着他的招牌，享受荣华富贵的？
后世君主为了笼络儒家的士大夫们，为了借用他们的口来向底层百姓宣扬自己的“仁德”，把孔家当成了玉玺一般的存在，最后还真把人捧的飘飘然，以为自己是世间独一份了。
可在此之前，阿剌知院拿着玉玺都没能诱惑到自己，一个腐朽落后的孔家又算什么？
如果不是因为眼下时机还没有成熟，朱见济早就要“打倒孔家店，救出孔夫子”了！
上层建筑，终究是被当时的生产力所决定的。
有些问题，也不应该让上位者主动提出来。
“给定国公回话，让他别在山东惹事。”朱见济扣着
…。。